Почему пустота приносит страх в нашем сознании?

Время от времени , чувствуя пустоту, не вижу никакой ценности в хорошести и плохости. Какое-то время, становится вопрос Что такое счастье, все счастье, все вроде бы раздражает. Чувствуя, как плакала несколько раз. Но в конце концов, чувствуя какой-то страх в моем уме, когда я чувствую, упомянутых выше.

Какая практика, или что нужно сделать, чтобы понять или преодолеть этот страх?

+705
jlnabais 20 дек. 2013 г., 19:16:46
40 ответов

Им не уверен, как "буддист" мой ответ... но животные имеют тенденцию быть более чувствительными к факторам окружающей среды, поэтому любые изменения, которые вы, вероятно, чтобы оказать влияние на их реакцию.

+979
wiZZmnma 03 февр. '09 в 4:24

Эта вера прочного ума является сложной задачей Paticca Samuppada себя. Если есть изначальный разум, оно должно присутствовать в момент рождения. Поэтому он должен быть никто иной, чем Patisandi Читта. Если этот Читта является постоянным, одним из следующих двух основных учений Будды должно быть ложно.

  1. Ищите Paccaya винная - в зависимости от формации, возникает сознание
  2. Ищите Sabbe Аничче, все обусловленные явления непостоянны

"Световой, монахи, является ум.1 и она будет осквернена входящие скверн". -Pabhassara Сутта

Здесь Будда говорит, что сознание как процесс-это световой при отсутствии загрязнений. Он никогда не упоминает ничего прочного Читта. Это же Vinnana из пяти совокупностей, которое обусловлено. Если быть светящимся достаточно, чтобы предположить, что это постоянный, тел Abhassara Брахмы должен быть постоянным тоже. Потому что они говорят, сияющей. :)

+964
int2000 18 сент. 2010 г., 21:10:28
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Исторические предположения в примерах являются сомнительными, как 2МВ и буддизма.

Как в буддизме:

(1) он вымер в Индии, стране его рождения.

(2) он вымер в Персию и Афганистан, первой регионах своего разложения.

(3)это стало ритуалом феодальной диктатуре в Тибете.

(4) это часто встречается великого противостояния и оппозиции в Китай.

(5) Это была незначительная религия в Японии.

(6) он стал практически исчезнувший в Индонезии, некоторые принципы выживания в индуистский Бали.

(7) он был в такой упадок на Цейлоне, во время колониализма, ордена монахов должны были быть восстановлены бирманцами.

(8) она процветала по-бирмански, после войны за буддизм бирманцами

(9) он процветал в Таиланде, хотя монахи, наверное, учась на собственных ошибках в Индии, не действовать, чтобы изменить других коренных религий.

(10) в США и на Западе, буддизм часто доминируют левые идеологии.

(11) в целом, к расширению, буддизм вообще всегда аншлаг (предали) своих основных принципов, чтобы получить сторонников.

Короче говоря, в отличие от доктрины макиавеллизма (который основан на конкурирующих мира), буддизм выжил, когда его не конкурировать и мешать всем мире.

+944
nik555 16 дек. 2011 г., 18:33:32

Сильная тяга (Taṇhā) для просветления не будет вам там, как это вредно.

Вам нужно какое-то желание или мотивация (Чанда), чтобы получить просветление. Но когда вы добираетесь там, это желание и не более. Скажем, вы хотите пойти в парк, вам понадобится какое-то желание туда попасть. Когда вы там у вас больше нет желания туда ехать.

Тяга к просветлению будет неполезный, намерение достичь просветления будет полезным.

+933
user204573 31 дек. 2010 г., 4:00:21

Это, кажется, обычный перевод. Это конкретно связано с удалением страданий. Оч толковый словарь пар с (т. е. в качестве дополнения) Метта

Karuṇā (Ф.) [СР. Ведические karuṇa НТ. (святой) действий; СК. karuṇā, фр. kṛ. Как прил. karuṇa раздел 3.] жалость, сострадание. Karuṇā является одним из 4 качеств характера значимого человека, достигшего совершеннолетия сердца (чето -- vimutti) в 4 сентенции, а именно. Метты к. upekhā muditā частоты. нашли в этой формуле с sahagatena cetasā. Первые два качества дополняют друг друга, и СНС 128 (на зп 73) объясняет, как к "ahita -- dukkh -- âpanaya -- kāmatā," желание извлекать погибель и скорбь (с ближним), а Метты-это обоснуй. в качестве "хита -- сух -- ûpanayakāmatā," желание приносить (к ближнему-мужчины) то, что благополучие и хорошая.


Я бегло погуглил, чтобы попытаться понять, что вы написали про "рассказывает о людях, о пути Бодхисаттвы развивающихся Каруна делать 3 часть ритуала, что ритуал покаяния".

Может ли быть, что покаяние необходимо, чтобы заработать (т. е. стать объектом) сострадание, а не создавать (т. е. стать автором) сострадание? Или что один надеется получить объект покаяния (т. е. устранение страданий) в результате просветленного сострадания? Что, в конечном итоге может составить то же самое, если вы удалите себя и других двойственность? Включенными в ПТС словарь определение:

подвиг великого сострадания: в котором Будда представлен при подъеме и инженерные мира, чтобы посмотреть на существ, чтобы быть достойными его милости и помощи

Тут еще страниц 154 и 155 это PDF - четвертый обет покаяться злой кармы проступок (который может быть там, где "покаяние" происходит от), и один из трех видов покаяние-это Дхарма ритуал

Существует три вида покаяния: (1) возвращение к Дхарме "ритуал" (2) покаяние по медитации (3) покаяние не возникают. Прежде всего, как к покаяние, кланяясь и повторяя сутры, грешник должен признать свою вину в перед изображением или статуей Будды, как будто Buddhad были там, и спросить прощение с искренностью. Грешник должен поставить его на колени, локти и голову на землю, чтобы показать предельное уважение; кроме того, он должен держать песнопения, и мышление позитивный смысл сутры. Таким образом, физические, вербальные и психических нарушений может быть очищен покаянием Дхармы ритуал. Например, в "Лотосовой сутры" (法華經) и Маха Каруна Дхарани Дхармы ритуал (大悲懺儀) покаяние-это самые популярные из них. Во-вторых, как до покаяния, медитации и т. д.


В любом случае, да, "сострадание" - это самый распространенный перевод. Есть коллекция из 17 определений здесь.

Одно из этих определений объясняет, почему они не переводят его как "жалость" или "сострадание":

Karunā часто переводится как “жалость” или “сострадание”; поскольку эти понятия, как правило, предполагают пассивное отношение, не содержащие качеством активную помощь, которая является неотъемлемой частью karunā, понятие “сострадание” больше подходит.

+893
Gary Golinia 6 июл. 2011 г., 4:28:58

В традиционной презентации, pretta (голодных духов или теней) застряли в (субъективном) мире, где все подделка, особенно пищевыми продуктами, включая метафорические пища любви - но также все ценное: золото, драгоценные камни, все. Даже дружба-это фейк. Даже Дхарма-это фейк.

Они видят то, что выглядит как он может быть настоящим, и, будучи крайне по-nutritioned, они бегут и с удовольствием прыгать на этом перспективном источник счастья - но увы, как и все остальное в их мире это оказывается фейк.

Что интересно О государственной pretta, в их мире они имеют такое же солнце, та же Луна, тот же дождь и т. д. как и у нас. Однако, из-за их искаженного восприятия, на солнце не греет их, Луны лучи сожгут их, и дождевая вода появляется как пописать.

Он сказал, что преобладающие эмоции prettas те разочарования и брезгливости, с постоянными качелями сиюминутных надежд и горьких разочарований, смешанные. Потому что они когда-либо энергетический голод, они постоянно ищут что-то, что-то (они не знают), они видят что-то, что вселяет в них надежду, но когда они сближаются, он выглядит как подделка, как и все остальное.

Он сказал, что для того, чтобы помочь голодных духов, Будда должен выманить их с метафорическими драгоценные камни, заманить их с что-то блестящее и ценное. Поэтому, когда Будда спуски к pretta миров, он надел свою самую лучшую одежду, несет с собой очень богатое окружение, и в целом создает довольно сильное впечатление. Цель состоит в том, чтобы дать им уверенность в Будде (и Дхармы), будучи богатым, счастливым, удовлетворенным, сильный и стабильный.

При изложении Дхармы prettas, Будда подчеркивает, что Дхарма-это единственный надежный, непогрешимо, неизменно истинное учение, и только настоящая, сытная, питательная, здоровая пища.

Prettas жаждут что-то реальное опереться, поэтому способ выманить их из их страдания, дать им то фирма они могут держаться, то, что работает - но и то, что будет держать их занят в течение длительного времени, поэтому они не устают от этого и переключиться на поиск новой пищи.

Поэтому, когда собирается pretta мира и учение prettas, Будда подчеркивает постепенное пошаговое практике. Каждый шаг должен быть непосредственно проверяемы и практике должен иметь видимые результаты, поэтому у студентов есть ощущение прогресса. Это чувство прогресса и гордости потом будет их еда, которая, наконец, дает реальную питание.

Например, первым шагом для pretta может быть обет не убивать драконов. Конечно, нет никаких драконов в мире pretta, поэтому они не могут убивать их, но, принимая этот обет и чувствовать себя хорошо об успешно сохраняя его, они начинают в хороший цикл. Маленькие победы, как это такие действия, которые дают энергию, чтобы двигаться в правильном направлении.

+882
TetraDev 30 сент. 2017 г., 15:19:33

Разум может влиять на тело, и тело может влиять на ум. Они бывают как с кондиционером.

С небольшим увеличением волнение, сердце бьется чаще. С расслаблением, пульс падает. Стресс и беспокойство могут увеличить возникновение некоторых заболеваний, например, гастрита. Это как разум влияет на тело.

На руках, теле может повлиять на психику. Болезнь делает человека менее энергичным. Слишком много кофеина может сделать один тревожный и нервный. Алкоголь может сделать один беспечны.

На мой взгляд, Сутта относящиеся к Girimananda не о сверхъестественном воздействии слова Будды или полномочия излечения своей болезни, а это влияет на его сознание с Дхаммой таким образом, что бы успокоить и исцелить тело. Я беру его здесь, что Будда хочет получить монах созерцать на эти вещи, что помогает ему преодолеть тягу.

Из Girimananda Сутта (перевод Thanissaro):

"Ананда, если вы идете к преподобному Girimananda и сказать ему десять восприятие, это возможно , что, когда он слышит десять восприятие его заболевание может быть устранен.

Какие десять?

Восприятие непостоянства, восприятие не-я, восприятие непривлекательности, восприятие недостатков восприятие побросав, восприятие бесстрастия, восприятие прекращения, восприятие отвращение для каждого мира, восприятие нежелательности все измышления, осознанность в-&-из дыхания.

(для деталей, пожалуйста, прочитайте полный профиль)

Тогда Преп. Ананда, узнав эти десять восприятий в благословенном Присутствия, отправился к преп. Girimananda и сказал ему. Как Дост. Girimananda слышал эти десять восприятий, его болезнь успокоилась. И Преп. Girimananda оправился от своей болезни. Это было как Дост. Был заброшен болезни Girimananda это.

Аналогичный вопрос вашему, - спросил домохозяин Nakulapita к Будде в Nakulapita Сутта (ниже). Отсюда можно видеть, что Будда не намерен сверхъестественно исцелил кого-либо. Скорее всего, он хочет, чтобы каждый человек, чтобы думать таким образом: 'хотя я, может быть, страждет в теле, мой разум будет unafflicted.'

Я слышал, что однажды благословенный жил среди Однажды благословенный пребывал в логово крокодила в Bhesakala Роща в Оленьем парке. И тогда домохозяин Nakulapita пошел к благословенному, и на прибытии, поклонившись Ему, сел в одну сторону. Как он сидел там он сказал благословенному: "Господи, я немощный старик, в возрасте, преклонных годов, придя на последнем этапе жизни. Я страдающие от тела и больной с каждым мгновением. И это только редко что я получаю, чтобы увидеть благословенного и монахов, которые питают сердце. Пусть благословенный научит меня, пусть благословенный наставит меня, для моего долгосрочный благо и счастье".

"Так это, домохозяин. Так оно и есть. Тело страждущих, слабых, & обремененные. Для тех, кто, глядя через этот орган, не станет утверждать, даже момент истинного здоровья, кроме глупости? Так что вы должны обучать себя: хотя я, может быть, страждет в теле, мой разум будет быть unafflicted'. Вот как вы должны тренировать себя".

Позже, домохозяин Nakulapita получили более подробную консультацию вен. Сарипутта Араханта, разрабатывает совет Будды:

Преп. Сарипутта сказал: "Теперь, как один, страдающие от тела и страдающие ум?

"Есть случай, когда некомпетентный, запускать-оф-мельница человеку — кто не ценит благородных людей, не сведущим или дисциплинарной ответственности их Дхамму; кто не ценит честные люди, не хорошо разбирается или дисциплинированными в их Дхамме — предполагает форму (тело) чтобы быть "я", или самость как иметь форма, или форма, как в самость, или самость как в форме. Он захватил с мыслью, что я форма " или "форма-это мое'. Как он занимается с этими идеями, его форма изменения и изменяет, и он впадает в печаль, стенание, боль, бедствия, & отчаяние из-за ее перемены и изменения.

"Он предполагает чувство себя, или самосознание как иметь чувство, или ощущение, как в самом себе, или себя в чувство. Он захватил с мыслью, что я чувство " или " чувство-это мое.' Как он захватили с этими идеями, его чувство изменения и изменяет, и он падает в печаль, стенание, боль, уныние, & отчаяние из-за ее изменения & изменения.

"Он предполагает понимание личности, или самость как иметь восприятие, или восприятие, как в самом себе, или себя в восприятие. Он захватил с мыслью, что 'я-это восприятие или 'Восприятие-это мое'. Как он занимается с этими идеями, его восприятие изменения и изменяет, и он впадает в печаль, стенание, боль, бедствия, & отчаяние из-за ее перемены и изменения.

"Он предполагает (психического) измышления, чтобы быть "я", или самость как обладая выдумки, или выдумки, как в самом себе, или себя как в вымыслах. Он захватил с мыслью, что я выдумки выдумками' или 'мои'. Как он занимается с этими идеи, свои измышления изменения и изменения, и он впадает в печаль, стенание, боль, уныние, & отчаяние из-за их изменения и переделки.

"Он предполагает, что сознание собственной личности, или самость как иметь сознание, или сознание в самом себе, или себя в сознания. Он захватил с мыслью, что 'я-это сознание или Сознание мое'. Как он занимается с этими идеями, его изменения сознания и изменяет, и он впадает в печаль, стенание, боль, страдание, & отчаяние из-за ее перемены и изменения.

"Это, домохозяин, как страдает в теле и страдает в ум.

"И как одно тело, пораженное болезнью, но unafflicted в виду? Есть тот случай, когда хорошо обученный ученик благородных — кто связи для благородных, хорошо разбирается & дисциплинированными в их Дхамме; кто имеет уважение к мужчинам целостности, хорошо разбирается & дисциплинированным их Дхамме — не принимает форму личности, или самость как обладая форма, или форма, как в самом себе, или себя в форме. Он не захватили с мыслью, что я форма " или "форма-это мое'. Как он не захватили с этими идеями, его форма изменения и изменяет, но он это делает не впасть в печаль, стенание, боль, уныние, или отчаяние его изменения и переделки.

"Он не несет чувство собственн...

"Он не предполагает понимание себя...

"Он не несет измышления для себя...

"Он не несет сознание личности, или самость как иметь сознание, или сознание в самом себе, или себя как в сознании. Он не захватил с мыслью, что я сознание сознание' или 'мое'. Как он не захватил с этих идей, изменения сознания и изменяет, но он не падает в печаль, стенание, боль, уныние, или отчаяние его изменения и изменения.

"Это, домохозяин, как страдает в теле, но unafflicted в ума".

+875
Ben Combee 24 июл. 2017 г., 19:51:23

Существуют ли какие-либо существа на Земле, которые samsedaja (рожденный или возникший из влаги)? Несколько samsedaja бактерий?

+854
zohnmoore 23 июн. 2018 г., 22:06:26

Эффекты медитации похожи на действие чистки зубов: Если вы не чистите зубы в течение одного дня ничего не случится, но если вы в течение одной недели... вы будете страдать от последствий в стоматологу, так что я хочу сказать, что то, что вы теряете не медитировал будет иметь цену в будущем, особенно, когда вы сталкиваетесь с плохой ситуации, стресс и отвращение станут сильнее, вы теряете драгоценную возможность повышения осведомленности и стать лучше и сильнее человека.

Сделать ее приоритетной, медитировать по 10 минут, если у вас нет много времени, но не позволяйте лень побеждает этой битве, сделай это для себя и собственного благополучия!

+799
Voltic 27 февр. 2012 г., 15:41:36

Хотите узнать о Теория Большого взрыва с точки зрения буддизма точку зрения

+798
jyoti sakhare 19 мар. 2010 г., 5:29:25

Вибхавы означает неверие в перерождение. Вибхавы всегда получает ссылалась на “Танхо”. Танхо является “привязываться к вещам в мире” через жадность, ненависть и невежество. Танхо вибхавы затем могут быть приняты в качестве "привязываться к небытию" или что ничто не существует после смерти. Это мнение возникает из-за плохого зрения материализма. В пали это называется ditthi ucceda. Кто-то верит, что после смерти человек перестает существовать, т. е. один считает, что ум-побочный продукт физического тела (мозга), и поэтому, когда тело умирает, что это конец истории. Таким образом, один считает, что нужно просто наслаждаться прелестями этой жизни перед смертью, а ничто не существует после смерти.

Легко иметь ditthi ucceda и тенха вибхавы, особенно когда никто не слышал о сообщение Будде о более широком и сложном мире с 31 мирах и процесс перерождения. Поскольку наши нормальные человеческие чувства не могут открыть такие “скрытые” аспекты этого мира, один лишь верит в то, что человек видит. Дело принимает более широкий взгляд на мир для объяснения таких и не видеть правды, многие аморальные поступки совершаются с ucceda ditthi (или материализма или нигилизма), потому что один считает, что все в этом мире ради удовольствия.

Abhava и Вибхавы два разных слова. Abhava означает смерть человека или существо. С другой стороны, образ может иметь какое-то отношение к “antarabhava“ - “Антара-бхава“ – в зоне от одного бхава к другому. Это Mahayanists, кто придумал этот термин и начал говорить, что там antarabhava. Но на третьем буддийском соборе, это было доказано неправильным, а что нет antarabhava.

+795
dip 25 февр. 2016 г., 16:11:38

Все пять заповедей имеют относительно четко определены, кроме, возможно, третьей заповеди. Есть разные типы женщин, которые запрещены, проститутка-это не одно требование нарушить третью заповедь.

Если, например, кто-то любит посещать проститутку, что человек не нарушает третью заповедь. Пять заповедей защитить нас от падения в низшие миры? Какова цель практики пяти заповедей? Что защищает вас от перерождения в мирах ниже человеческого? Спасибо.

+789
silvia 14 февр. 2016 г., 15:24:27

Нет особое состояние. По крайней мере, не тот, который внешне различимы. Столько Дзен происходит под поверхностью наших обычных умов. Мы могли бы практиковать в течение многих лет с чувством, что ничего не происходит. Все время, массивные сдвиги происходят глубоко внутри нашего сознания. Каждый так часто, эти изменения добавить до сейсмического события, который влияет на наше обычное сознание. Это Сатори, и это может произойти в любом месте и в любое время. На самом деле, это часто бывает в самые обычные места...как линии на Венди проехать (личный опыт!).

Очень важно не расследовать такие вещи, как большие сомнения, или обычного ума, или начинающих ум, или что-то слишком глубоко. Мы не можем задержать их полного импорта, просто думая о них. Корни уходят слишком глубоко и часто, что показывает на поверхности не имеет никакого отношения к тому, что обитает ниже. Когда мы проводим такого рода ошибочных тождества и ложными фасадами, мы действительно можем увести в сторону прогресса и в конечном итоге вниз непродуктивные пути.

+773
roshi 17 апр. 2012 г., 13:37:59

Так я слышал однажды...монах напился и указал ногах у Будды (серьезный признак неуважения в культуре Будды). В этом, Будда запретил распитие алкоголя основывается на том, что он может вызвать такие серьезные провалы в осознанности с тем, чтобы привести монаха, чтобы показать крайнее неуважение.

+769
prefabSOFT 3 мар. 2018 г., 3:11:39

Я настоятельно рекомендую "Основы буддийской медитации", перевод старинной китайской медитации руководстве я хочу сказать в середине первого тысячелетия нашей эры. Она охватывает все эти вещи; это очень тщательно.

http://www.amazon.com/Essentials-Buddhist-Meditation-Kalavinka-Classics/dp/1935413007

+719
Ines Tan 26 апр. 2016 г., 12:28:40

Я думаю, что мы можем показать, что Благородных Истинах говорить о как тяга и привязанность. Мы не должны читать их как желание "вместо" вложений.

Сначала обратите внимание, что Благородных Истин (дн 22) описывают возникновение стресса как особого рода влечения, и такого рода

[B] "и что такое благородная истина о возникновении стресса? В тягу, что делает для дальнейшего становления

Что в 10.92 говорит конкретно о состоянии страданий-много вещей, но начинается с невежества

С невежеством как условие ... С чувство, как состояние, есть тяга.

С тягой как условие есть присасывание/прокорм.

С цеплянием/жизнеобеспечения как условия там становятся.

С становится как условие...старость и смерть, скорбь, стенание, боль, уныние, & отчаяние вступают в игру. Таково возникновение всей этой массы стресс и страдания.

Вторая Благородная Истина (дн 22), определяет не-привязанности ("отпускали") в качестве условия для прекращения нагрузки.

[С] "и что такое благородная истина о прекращении стресс? В безостаточно потертости & прекращение, отречение, отказ, релиз, & отпуская этого самого влечения.

Если путь к пробуждению был просто бросить все желания (вода, пища, сон, дыхание, Чандаи т. д.) "холодной индейки", то почему бы благородные истины говорят нам, что "отпустить" приводит к прекращению стресса, вместо того, чтобы сказать просто "хватит пищи, воды, воздуха и т. д."

Так что я почти согласна с вашим вторым вопросом, так как условия для прекращения стресс-это непривязанность.

+694
Giedrius D 18 мар. 2017 г., 16:44:29

Задать интересующие вас вопросы (о том, как практиковать без учителя) к сенсею, когда вы встретиться с ней.

Поскольку вы, кажется, принимаете прибежище в сенсея, ее советы будут наиболее подходящими (в ближайшей перспективе).

+677
sova208 24 апр. 2017 г., 7:28:32

Во-первых, если вы хотите жить по пяти заповедям, которые :

  1. Я беру на себя правила подготовки, чтобы воздержаться от убийства.
  2. Я беру на обучение правило воздерживаться от взятия того, что не дано.
  3. Я беру на себя правила подготовки, чтобы избежать сексуальных домогательствах.
  4. Я беру на обучение правило воздерживаться от ложной речи.
  5. Я беру на себя правила подготовки воздерживаться от крепких напитков, что приводит к беспечности.

В моем понимании сексуальных домогательствах будет злоупотреблять или приставать к кому-то, идти против его воли, положить свое тело в опасности и т. д...

Я не думаю, что ты сломал один из них. Теперь я лично думаю, что если никто не болел нет никаких оснований для вас, чтобы чувствовать угрызения совести.

Нет никаких "моральных" строго говоря в буддизме, так что нет никакой "вины", но если вы хотите следовать практике, ведущей к освобождению от страдания и если вы так хотите, буддизм просим вас соблюдать ряд comportemental правила, которые необходимы, чтобы пройти этот путь.

+649
tiegel 5 апр. 2013 г., 0:06:43

Древние вымершие школу Кадампа тибетского буддизма (а не НКТ, новая Кадампа традиции, которая является несанкционированной "самопровозглашенной" школы) практиковали памятование о смерти. Их девиз был:

База свой ум на Дхарму
База ваша Дхарма на скромную жизнь
База ваша смиренная жизнь на мысли о смерти
Основанием вашей смерти на пустой, безжизненной котловины.


"Слова моего Всеблагого учителя" Патрула Ринпоче путем объяснить эту практику следующим образом:

Стоя, сидя или лежа, скажите себе: “это мой последний поступок в этом мире”, и медитировать на нее с полной уверенностью. На вашем пути к где бы вы ни идешь, говоришь себе: “может быть, я умру там. Нет уверенности, что я когда-нибудь вернусь”. Когда вы отправиться в путешествие или сделать паузу, чтобы отдохнуть, спросите себя: “Неужели я умру здесь?” Где бы вы ни были, вы должны задаться вопросом, если это может быть, когда ты умрешь. Ночью, когда вы лежите, спросите себя, действительно ли ты можешь умереть в постели в течение ночи или же вы можете быть уверены, что вы собираетесь вставать по утрам. Когда вы поднимаетесь, спросите себя, действительно ли вы могли бы когда-нибудь умереть в течение дня, и подумать, что нет уверенности на все что вы будете идти в постель вечером.

Один Кадампа всегда повернуть чашу вверх дном, когда ложитесь спать, и не будет охватывать горячий пепел, продлится до утра. Когда его спросили, почему, он ответил: "я не могу сказать, если я проснусь завтра".

Помимо постоянного памятования смерти, есть также вечерние медитации на смерть, который включает в созерцании трех пунктов:

  • что мы уверены, чтобы умереть,
  • что мы можем не предсказывать время и обстоятельства нашей смерти,
  • что когда мы умираем, нет ничего, что может нам помочь.
+627
user2190178 17 янв. 2011 г., 12:22:43

Когда делатель и знающий исчезает в том, что государство, где анатта нашли? Достигли состояния опыт в мираж появился на выполнение работы. Которых самадхи имеет отношение?И ума суетливость появилась, когда ближе посмотрите на беспокойство, то оно исчезнет с самадхи.

+618
luffi343 25 мар. 2015 г., 7:06:20

Прочитав несколько источников о карме, как представляется, имеются различные толкования. Некоторые предполагают, что физические волевые акты медведь семена кармы, в то время как другие, такие как этот один, предполагают, что карма несет мысли.

Это чрезвычайно запутанной, особенно для кого-то новые концепции, поскольку там не кажется, быть авторитетный ответ или ответить.

Если существует "неполезного" (поскольку я не знаю, что благотворным помимо причинения непосредственного вреда с недобрыми намерениями) мысли, является ли это преступление мысли в буддизме?

+618
robertfletchi 26 мая 2014 г., 22:07:21

Самма sankappa (правильное мышление) является результатом правильное воззрение (самма ditthi). Если у вас есть неверное мнение, ваше мышление будет неправильным мышлением (miccha sankappa). Как правило, вид справа является предшественником для остальных Благородный Восьмеричный Путь.

Например, видя жажды (танхи) как причина страданий и быть покинутым-это правильный вид и, видя тягу как благотворно это неправильная точка зрения. С первым, у вас есть мысли об отречении от страстей (в том числе, когда практикуя Анапанасати - внимательность при/при дыхании - медитации) и со вторым у вас мысли о накоплении jhanas (которая тормозит прогресс медитации).

Существует случай, когда монах развивает памятование как фактор пробуждения зависит от изоляции, зависит от бесстрастия, зависимые о прекращении, в результате отказа (vossagga). Анапанасати Сутта


И какой факультет концентрации? Есть случай, когда монах, ученик благородных, делая отпустить (vossagga) медитации объекта, достигает концентрации, достигает единством ума. Индрийа-вибханга Сутта

+589
Muheed Ahmed 16 янв. 2015 г., 0:11:41

Это практики рейки (энергетическая практика) вредно? Вредно ли выдвигаемся в путь?

Я спрашиваю, не о лечении, а о поле в нем: и становится в этом весь Рэйки вещь и может относиться к другим людям с ним.

+567
tigrenok1995 12 июн. 2014 г., 23:19:19

В своем выступлении, Наука на распутье, Далай-лама сказал:

На философском уровне, и буддизм, и современная наука поделитесь глубокое подозрение любое понятие Абсолюта, будь осмысляется как трансцендентное существо, как вечный, неизменный принцип, такие, как душа, или как фундаментальный субстрат реальности. И буддизм, и наука предпочитают счета для эволюции и возникновения космоса и жизни в терминах сложных взаимосвязей природных законов причины и следствия. С методологической точки зрения, обе традиции подчеркивают роль эмпиризма. Например, в буддийской традиции расследования, между тремя признанными источниками познания - опыт, разум и свидетельство - это свидетельство опыта, что имеет приоритет, с разумом идет на втором месте и показания последнего. Это значит, что в буддийской исследование реальности, по крайней мере, в принципе, эмпирические данные должны восторжествовать над авторитетом Святого Писания, независимо от того, как глубоко почитали Писание может быть.

  1. С конкретной ссылкой на последнюю строку: в "буддийской исследование реальности", когда эмпирические данные "победу над" или даже оспорить, ссылаясь на авторитет священных писаний?

  2. Точка Далай-ламы зрения подтверждается или опровергается других точек зрения в священных писаниях, или в беседах и писаниях последних гуру?

+471
Joseph A LoMoglio 11 мар. 2015 г., 22:16:17

Есть люди, которые достигают ‘anariya jhanas " или " приземленные jhanas путем сосредоточения ума на каком-либо объекте мысли (vitakka), которые приходят свой путь. Это может быть дыхание, объект Касина, или любой другой религиозный символ любой религии, а затем фиксируя ум на этом объекте. Это называется vicara или продолжительного применения).

Для того, кто созерцает ‘Tilakkhana’ в аничче, дуккха, анатта, по крайней мере, в определенной степени, можно достичь Ария jhanas. Это потому, что это созерцание порождает ‘niramisa сухой’ или ‘охлаждение’ с течением времени. Когда один приехал на таком этапе, можно использовать его в kammatthana’ культивировать-Джана. Эти kammatthana не пали такие фразы, как “Итан Итан santhan paneethan, .......” . Дело в том надо знать смысл этих фраз пали. Эти фразы не могут быть использованы просто как объект воспевания, не понимая, о чем идет речь.

+459
vista10 18 авг. 2015 г., 14:40:27

Я понимаю, что Хинаяна как термин обычно уничижительные при обращении к Тхеравадинской практиков. Где используется термин Хинаяна правильное, и почему он до сих пор используется, если это считается оскорбительным для Тхеравадинских практиков?

Я считаю, что термин Хинаяна используется в основном в контексте показа "неправильной" логике предыдущих школ буддийской философии, чем Madhyamikas. Можете ли вы сказать больше об этом?

+456
Martijn Gastkemper 18 янв. 2012 г., 5:13:12

Когда я начал медитировать (с закрытыми глазами) я вижу некоторые волны цветов (желтый, синий, серый). Это хороший объект для медитации, чтобы сконцентрировать одного цвета?.

Мне кажется, это довольно легко сосредоточиться на цвета, чем другой объект (дыхание, чувства и др.). Это плохая практика?

+382
Jonas Peteraitis 15 июл. 2012 г., 6:12:43
  1. Мы должны чувствовать себя хорошо о нашей жизни?

Да, мы должны чувствовать себя прекрасно и радоваться нашей жизни, буддизм-это о чувстве счастья. Под этим я подразумеваю, что в то время как живущие в моменты мы должны знать , когда мы счастливы - осознание, что это именно то, что заставляет нас замечать и сохранять позитивный семена на будущее. Без того, что можно помочь можем мы быть другим, если мы, убогие, бесполезные и толку? И наоборот, когда мы подвержены негативным эмоциям, мы должны знать , что слишком, поэтому мы применяем искусным средством и отпустить их, или не производить негативную карму в результате их.

Признание приятный момент и счастливой жизни должен быть сделан без каких-либо препятствий - просто заметить это. Помните, что большие страдания, причиненные вам, когда вы мучаете себя спрашивать и ставить такие вопросы, как вы просили; я должен быть ощущение счастья и радости на данный момент? Я должен радоваться жизни? Это из-за того, что мы принимаем вещи до крайности, сбились с пути правильное усилие. Следовательно, мы должны повторно отрегулируйте время от времени, пока струны играют хорошо. Вы не должны чувствовать себя плохо о чувстве удовольствия и наслаждаться им, пока оно длится, просто обратите внимание и созерцать , что это закончится, потому что ничто не вечно, даже жизнь. Такие противоядия от удовольствия и волнения, поможет вам сэкономить некоторое разочарование мысли типа: "я бы предпочел этот концерт длиться намного дольше, он был такой хороший...", "я потерял моего щенка, и я так его любила...".

  1. Мы можем быть счастливы о нашей жизни и преследовать Ниббану?

Я бы попытался разделить это на два этапа. Во-первых, мы отчаливаем, и это значит, что у нас есть Восьмеричный путь, чтобы создать прочную основу счастья и блаженства через хорошей кармы и освобождение от циклического перерождения, для того, чтобы пожинать положительные моменты в будущем. Это как тренировочные колеса, которые развивают преследуя более устойчивого, безусловного стороны высшего блаженства. Эти безусловные являются дхармадхату, или ригпа-Джана - все они говорят относительно же большой опыт. Так, то наступает следующий шаг, мы приходим в какой-осознание того, что есть равнодействующая правильное памятование, сосредоточение и усилие - все то, в результате проникновения в не-я, непостоянства и пустоты. Она может быть как выше, первый контакт с работе или просто в контакте с самозабвением. Потому что ментальная дисциплина-это очень долгий процесс, который может занять и всю жизнь, таким образом, оснований для начального пути этики и как можно быстрее доставить нас сплошной счастливый основания, задолго до реализации, и долго долго прежде, чем мы достигнем другого берега, чтобы стать unafflicted полностью.

Поскольку миряне не имеют столько времени, как монахов, даже некоторые реализации три марки существования достаточно, чтобы обеспечить устойчивый источник счастья. Самое главное, преследуя Ниббаны, никогда не следует принуждать или толкнул. Понимание и осознание должно возникнуть естественным путем в срок.

Поэтому, зная, что истинное счастье-это безусловное не надо слишком много вложить в планах сделать себя счастливыми с помощью условных средств. Если такие вещи происходят ОК, но имейте в виду, что они не надежные. Постоянно глядя на другой берег должно хватить, чтобы быть мудрым об этом, и попробуем наше самое лучшее, чтобы не придавать себя.

  1. Если мы посмотрим на жизнь как страдание и неуд это не заставить нас мазохист?

Да, если мы только смотрим на жизнь, мы на самом деле мазохисты. Жизнь-это не только страдания, помните. Я отвергаю четыре печати Дхармы в пользу трех, они более правдивые. Читайте: Маха-мангала Сутта: благословения, это, как радостно мы должны подходить учения Будды потому, что они дают большое счастье в наших руках. Если буддизм заставляет вас чувствовать себя, как это, это не Буддизм, что делает его несчастным, это вы! Помните, что это не вещи, но реакция на вещи, которые заставляют нас страдать.

+337
GJ Bhathawalla 7 февр. 2010 г., 15:20:34

Привет ребята у меня есть несколько вопросов на внимательность.

  1. Как я могу сохранять осознанность в состоянии стресса или повышенной стимул? Это просто дома и когда я делаю мои вещи в покое, но как только я на работе (доставлять еду на велосипеде), в школе или с кем-то очень трудно оставаться внимательными. Какие-либо предложения?

  2. Я не вижу никакого хорошего объяснения буддийской осознанности. Если у кого-то есть простое объяснение, пожалуйста, пришлите мне ссылку, однако она сочетает в себе активности или концентрации с четко зная, что происходит (метки), не так ли? Но после того, как опыт был назван еще не закончено. Практикующий должен сделать что-то, чтобы изменить неблагие состояния/поведения в целостном состоянии/поведении, верно?

  3. Этот вопрос связан с первым. Если я на работе мой разум скачет от мысли к мысли, и я чувствую в моем теле, что я хочу сделать это очень быстро. Так что по сути, мой ум и тело чувствует себя поспешно и как Смута. Есть ли практические советы, как я могу успокоиться ум и тело в быстрый способ (особенно, когда это становится трудным или вернее, где отвлечение внимания, например, на работе, в школе и т. д.).

+318
abalos 25 нояб. 2017 г., 13:19:55

Главную роль монашеской общины является сохранение учения Будды, но я не думаю, что Будда дал рецепта, как именно это сделать. Он был оставлен для каждого сообщества, чтобы установить правила обучения и уровень взаимодействия с сообществом. Я не думаю, что вы собираетесь найти один волшебный ответ. В моей традиции, вы должны иметь некоторую власть над предметом, прежде чем давать наставлений Дхармы. Это также помогает практиковать Восьмеричный Путь достаточно, чтобы, где вы находитесь без упрека, когда вы входите в сообщество с инструкцией.

Я не считаю, что это неправильно, чтобы принять участие и выйти на сообщества в любое время. Это просто не может быть полезным. Может быть, такой пост ;-) опять же, мастерство трудно увидеть снаружи.

"До просветления колоть дрова, носить воду. После просветления колоть дрова, носить воду".
+312
Hugo Raguet 15 авг. 2016 г., 13:20:27

Я думаю, что можно знать все во Вселенной-медитация. Наш ум имеет много ООН-изучить полномочия. Вид визуализации, который мы получаем во время наших сновидений во время сна является демонстрацией этого. Конечно, это происходит ненамеренно, но это мое твердое убеждение, что мы можем визуализировать умышленно, медитируя на нем. В стартовом он будет чувствовать себя, как мы будем думать по интересующей теме (черные дыры в данном случае) логика, основанная на том, что мы знаем об этом, но пока мы держим продолжая наше размышление на эту тему, мы в конечном итоге достичь состояния безмыслия. Первый уровень преобразования, которые Будда говорит будут, что мы забудем о наших собственных тела, но пока есть ощущение, что "я" медитировал "испытуемого". Второй уровень преобразования, которые Будда говорит, что будет "предметом" наблюдается. Третий уровень трансформации будет то, что "я" - это "тема". Я думаю, когда дойдем до третьего уровня, все знания о "предмете", будут переводить на наш взгляд, и мы волшебным образом знать все о чем-то чуждым, как черные дыры. Индуистская мифология дает много примеров того, что наши "мудрецы" знали об астрологии, электричества, магнетизма, просто медитация.

Я думаю, что это единственный способ узнать правду позади все науки.

+292
salfter 4 февр. 2010 г., 8:38:30

Пустота-это наиболее ясно преподают в ЗП 35.85 и означает:

Пустые собственной личности и того, что принадлежит себе.

'Пустота' является по существу то же учение и реальность как анатта' ('не-я').

'Анатта' учили в Будды вторую проповедь ЗП 22.59. Вторая проповедь, ЗП 22.59-это постепенное обучение', где Будда впервые говорит о непостоянстве. Будда учит логически, потому что все пять совокупностей непостоянны, они не могут быть " я "или не может быть под контролем или во владении на "мое".

'Пустота' - это последующее учение, в котором комплексно Будда говорит, что все обусловленные или безусловные, непостоянное или постоянное, пустое самостоятельно.

+278
nhann 19 июн. 2015 г., 18:36:57

Он учил своего сына Рахула невреждение на 7 лет и для постарше медитации и полного просветления.

Учению к его сыну здесь: советы Rāhula: четыре поучения Будды.

Эти учения в основном составляют полностью Дхаммы.

+212
Sagar Raj 12 сент. 2014 г., 18:20:34

Принимая соответствующее время, чтобы прочитать цитату, кажется, бессмысленный 'papanca' ('лепет') для меня, однако, я попытаюсь ответить на вопрос:

  1. Слово 'Кайя' не означает 'тела' ('Рупа'). Слово 'Кая' означает 'коллекция' или 'группа' агрегатов (как я уже отвечал много раз. Например, когда suttas использовать фразу "в конце тела", это означает окончание определенного сбора агрегатов, а не конец жизни).

  2. 1-е-Джана более изысканным, чем предыдущее состояние. Он разнообразен в своей коллекции (Кая), потому что она включает в себя ищите совокупности (vitakka & vicara) и чувств (Ведана совокупности) как место обустраивается сознания. Это единый в восприятии только в сравнении с предыдущим состоянием бытия (человека и т. д.), Потому что он имеет однонаправленность (ekkagattacitta). Однако, это единство лишь иллюзорно, т. е. только благодаря сравнению с предыдущим разнообразные состояния бытия.

  3. 2-е-Джана унифицирована в Кая, потому что сознание оседает только на одном агрегате, а именно ощущение совокупности. Тем не менее, он разнообразен в восприятии, поскольку оно знает два чувства, а именно, Пити (восторг) и сукха (счастье).

  4. 3-е-Джана едина в обоих Кая и восприятие потому что есть только одно чувство, как отстойнейшее место сознания, а именно, сукха (счастье).

Однако вышесказанное не объяснить 4-е-Джана, которая до сих пор такое ощущение, как отстойнейшее место сознания; хотя ощущение такое, что невозмутимости. Я полагаю, что высказывание говорит невозмутимость настолько "нейтрален", что это не заметные восприятия.

Выше сказанное, высказывание, как и остальные ДУ 15, бессмысленно ('papanca') и, очевидно, никогда не говорил Господь Будда, Спасителем тех, у кого мало пыли в глазах.

+208
ahonubaby46 20 авг. 2011 г., 1:21:25

Это взаимозависимое возникновение означало для нас, чтобы понять возникающие страдания-или это также означало, чтобы описать, как явления в окружающем мире возникают в зависимости от других условий (например, как вода и солнце заставляет цветы расти)?

Я думаю, что Нагарджуна говорит, что зависимое возникновение не только показывает, как возникает страдание, но и как явления в мире возникает. Он использует сутры в Палийском каноне, где Будда сказал, что в этом мире преобладают двойственность бытия и небытия, тогда он продолжил: "Когда человек видит возникновение и прекращение мира бытия и небытия, не возникает на один больше".

Это подтверждает, что Нагарджуна сказал: что зависимое возникновение не только описания, как страдания происходят, но как явления в мире происходят ... разве это не так?


У меня другой вопрос: как бы вы описали Тхеравада, Махаяна, Vajryana и тибетский буддизм -- они недуальны или нет? Пожалуйста, опишите мне логику, почему вы ответили так, как вы сделали также.

+182
yaswanth 22 сент. 2018 г., 9:46:49

В западных монастырях не редкость для монахов, чтобы использовать компьютеры, чтобы обучать дхамме онлайн или пишут книги. Однако монах не собственного компьютера, вы будете давать компьютер к Сангу.

Вам не придется беспокоиться о том, ручка или компьютер-это больше отвлекает, монах должен быть в состоянии обрабатывать свой ум и отвлечься. Если он знает, что компьютер-это слишком отвлекает на себя, то он будет использовать ручку.

Что касается Винаи, вы можете хотеть искать термины "пиратство" и "порнография" в Thannisaro монах книга буддийский монашеский кодекс я.

Пиратство не против Виная но если монах хотел, чтобы избежать пиратства, то неумышленное воровство не против Винаи. Случайно увидев порнографию не против Винаи, но смотрит на женщину с вожделением части (без базовой испуская спермы) зарабатывает самой низкой наказание - dukhata.

+137
AMin 2 нояб. 2019 г., 18:01:49

Тема звучит просто, но позвольте мне объяснить, почему я спрашиваю. Так Гаутама присоединился аскетический образ жизни и жил в нем до самых экстремальных. Тогда это рассветало на него, что он в конечном итоге умрет, не узнав причину/решение на страдания.

Я видел то отличаться: затем он встал и пошел побираться в деревню, другие счета говорят, мальчик с фермы с крупным рогатым скотом нашел его и предложил ему еду, а тут еще эта история Суджаты с рисовое молоко, которое Сиддхартха принял. Пройдя немного дальше, на последний счет, он разделил рисовое молоко в 49 зелья на следующие 49 дней, после чего он встал и пошел к дереву Бодхи, где он достиг просветления. Обычно, разных историй, которые я читал, имеют один или сочетание этих событий.

Теперь вот где я запутался. На данный момент, будущий Будда пытался экстремальные умерщвления плоти, понял, что не работает, вернулся к еде, чтобы поддерживать свою жизнь, лег под деревом Бодхи, а затем дает обет не выходить снова, пока он не найдет ответ, даже до его тела высохли и съежились. Как же Срединный Путь работы в этой части рассказа? Разве он не просто возвращение к предыдущей практике он отрекся? Я что-то упускаю?

Я полагаю, что мой анализ жизни Будды является, вероятно, неорганизованным, но есть определенные события и порядок, в котором я нахожу их, что я не могу смириться и смысла в моей голове. Если кто может лучше объяснить мне, что он был бы весьма признателен.

ПС Я уже спрашивала в другом месте, и я получаю какую-то помощь, я просто расширяю поиски.

+136
Dmitry Kareba 7 июл. 2012 г., 5:56:34

Я мусульманин, живущий далеко от Мьянмы. Я всегда слышал о преследовании мусульман в Мьянме. Рохинджа классифицируются ООН среди самых преследуемых меньшинств в мире. Есть богатая история мусульман преследования буддистов. Я читал про буддистов не нравится мусульманских ритуалов убивают животных. Я также читал о единичных случаях преступлений, якобы совершенных мусульманами. Однако, то, что я читать не оправдывает этого массированного возмездия буддисты, что заставляет меня думать, что, возможно, есть что-то в буддизме явно против ислама и мусульман. Может быть, это не только политический вопрос.

Я хотел бы знать, как буддизм воспринимает Ислам и мусульман? Как Ислам представлял в глазах буддизм и буддисты?

+92
ecoding5 6 янв. 2011 г., 21:27:40

Кажется, что существуют определенные отношения между формами и явлениями, которые мы называем "математические" отношения. Эти отношения могут рассматриваться как последовательно и без каких-либо аксиом, чтобы поддержать их, они тавтологий и онтологический. Аксиоматические системы не в какой-то момент из-за их возможного самоопределяемый характер и содержащий аксиомы, которые невозможно доказать в рамках данной системы. Отношения, упомянутых выше, существовало задолго до любого человеческого разума появился на сцене, чтобы обнаружить их и дать им рациональной формы...

С уважением,

В. Б.

+66
Shah Rukh Qasim 30 авг. 2014 г., 7:43:40

Вы были очень сердобольные, как вы вышли на этого человека. У меня тоже была очень похожая история. Я не обижусь в любом случае, что так всегда против этого человека, но теперь я держу дистанцию с ним. То, что я хотел бы сказать вам вот что вы должны научиться состраданию к людям вокруг вас, а также сострадание к себе. И самое главное вам нужно хорошее чувство юмора.

Это способность смеяться над слабостями человеческой природы, что приводит и вы, и человек, что вы достигли, чтобы делать то, что неискусные. Мы должны научиться смеяться над такого рода поведение, но это добродушный смех. Это не пакость или имею в виду. Это признание того, что мы все имели эти импульсы, и мы видим юродства в его давать. Добродетель юмор заключается в том, что она позволяет сделать шаг назад и отделить себя от того, что ты смеешься. Если вы можете развить чувство дистанции между собой и действовать, тогда вы можете смеяться над человеческим поведением. Поэтому, когда вы можете смеяться над собой, ты ставишь себя особняком, отдельно от вашей слабости и над ними. Потом вы узнаете от каких-либо неумелых действий или мыслей с вашей стороны, и научиться держать на даче, и обращение к другим без какой-либо надежды на возвращение.

+41
sramij 4 сент. 2014 г., 6:41:20

Показать вопросы с тегом

buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil