Одно намерение лучше, чем другие?

Намерение, что хорошо будет иметь хороший результат и принесет счастье, плохие намерения будет иметь плохой результат и страдают в результате. Но многое испытали в жизни, одно можно испытать много раз в разные ситуации, состоянии и времени. Все это вместе с привычкой приведет к различного рода намерениях только за одно действие. Первое намерение последует второй или может быть третий.

Обычно намерение, что первый придумывает тесно связан с кем-то характер/поведение, понимая это он исправляет свою ошибку. Наряду с этим коррекции, будет еще одно намерение в течение двух предыдущих намерений.

В этом случае одно намерение лучше, чем другие?

+627
daniel caceres 11 авг. 2011 г., 20:53:47
38 ответов

МН 2 приведены примеры неумного внимание:

Какие вещи, непригодные для внимание на то, что он занимается? Они такие вещи, что, когда он посещает их, то невозникшее душок возникает чувственное желание в его и возникшие пятна чувственного желания увеличивается, невозникшее душок бытия в нем и возникла душок время увеличивается, невозникшее невежества возникает в ему и возникшей невежества возрастает. Эти вещи непригодными для внимание на то, что он занимается. МН 2


МН 19 обеспечивает четкий пример о том, как мудрое размышление/внимание используется для разработки пути.

Так что я придерживался, будучи прилежным, старательным и решительным, мысль о чувственный желание возникло во мне. Я так понял: ‘эта мысль чувственного желания возникла и у меня. Это приводит к моему собственному страданию, к чужой скорбь и страдание обоих; он препятствует мудрости, причины трудности и уводит от Ниббаны’.

Когда я подумал: ‘это приводит к моей собственной скорби, - это улеглось во мне; когда я подумал: ‘это приводит к страдания других, он поутих во мне; когда я подумал: ‘это приводит к страданию обоих, - это утихла во мне; когда я подумал: ‘Это препятствует мудрости, причины трудности, и уводит от Ниббаны, это улеглось во мне. Всякий раз, когда думал о чувственный желание возникло во мне, я отказался от нее, удалил его, покончило с ним.

+979
tewathia 03 февр. '09 в 4:24

Этот лингвистической терминологии в целом вызвало много недопонимания и недоразумения.

Понятия не имеет, что нет:

  1. неизменный вечный компонент, который мы можем определить как само собой. Другие современные педагоги попытались определить такой части, которую они называют Атманом
  2. нет ничего, к которому любой может иметь абсолютную или когда-либо прочного контроля над ни внешне, ни внутренне

Также понятие личности, самосознание, эго, мыслей, относящихся к себе все:

  1. бредишь
  2. источником страданий

Поскольку вы не имеете никакого контроля над любой из Что сделать это самостоятельно вы не можете иметь futuristes представление о вашей собственной личности и судьбы. Также так как ваше влияние на внешний мир ограничен, Вы можете попасть в собственный или управления общества. Но когда мы думаем о я буду то или это, есть чувство абсолютного контроля судьбы или окружающей среде. Это бредово как нельзя к вещам, к абсолютной определенности и никакого результата отклонение, что вы станете разочарованы.

Если вы более глубоко детализировать, когда какой-то жесткой или контакт происходит через ваше чувство двери. (Напр. кто-то ругает тебя или вы помните, кто-то ругает тебя.) 1 вы узнаете это, кто-то ругает, значит, вы отождествляете этот инцидент это мне , кто получает нагоняй. В этот момент Вы получаете плохое чувство (буквально) в вашем теле. У вас есть ментальная реакция на это, а потом форма волевой, хотя, как я буду ругать его обратно. Точно так же, если это хвала вам противоположные чувства. Хотя это само по себе является тонким, вы теряете равновесие ума, как вы могли бы сделать пыжится, когда кто-то делает такого рода разговоры. Также вы не сможете получить приятность от похвалы до последнего всегда, которые иногда приводят к тонким разочарований. Таким образом, каждый раз, когда вы получаете любое понятие я, мне, мой и т. д. приходит в ваш разум какое-то разочарование неизбежно произойдет, если проанализировать его полно и реалистично, при этом не понимая это быстро заблуждение. Так что понятие не самостоятельное, в данном контексте. Если вы держитесь за понятие личности (Pudgala - Санна) страдание возникает, отпуская понятие личности ваш ум становится свободным от страданий. Отсюда лингвистического перевода не самостоятельно.

Также отсутствие чего-либо, на котором вы можете осуществить абсолютный контроль или любой компонент, который является постоянным, на которые можно надежно опереться на этикетке это мне или себе - вечный меня (эта часть меня никогда не меняется) или это образ меня (хороший человек, сильный человек и т. д.) или принадлежит мне или в моей власти (это должно быть как я хочу, или будет он быть) - виз. отметив, идентифицируемых в качестве самостоятельной, мне, мое, И. поскольку мы ничего не можем использовать слово или ярлык со словом самостоятельно, учитывая, что одно из свойств вечности, абсолютного контроля, мы говорим, что это не само.

Это не означает, что вы не существуют в любом разговорном смысл или никакого смысла вне указанного выше определения (постоянные, управляемые свойства). Так что если вы или любые телесные практики, чтобы вы виду, чтобы быть стресс и бесплатные разочарование, преимущества, которые будут получены лицом, становится просветленным. Поэтому вы должны быть мотивированы, чтобы достичь его. Так что не получите некоторые играют на слова сбить вас с пути. (Это очень трудно понять концепции, таким образом, должны быть осторожны в заблуждения, используя ту же формулировку или рендеринга.)

Также разрабатывает это понятие (любое понятие или понятие Manasikara) как Новичок (хотя вы должны отказаться от этого вида также на высших стадиях медитации) может помочь растворить свое эго, самосознание, самосознание, понятие себя в голове. Это может быть ранняя стадия катализатора в вашем прогрессе (также помогает вам уменьшить стресс и разочарование в связи с понятием я, мне, мое), чем нечто, снижение мотивации к практике

В буддизме вы должны почувствовать покой в этой жизни и в каждом вашем шаге. Больше вы практикуете, более мощным ваш мир становится. Меньшей психической реакции у вас к отлично, приятные, неприятные, больно, кислый и т. д. чувства, вызванные внешними раздражителями больше баланса, ваш ум будет более спокойным и вы получите.

Также помните, буддийские понятия не объяснимо на словах, так как понятия не ориентированы, таким образом, язык и умение общаться с ними не сложилось. При переводе на эти языки с не буддистами или связанных с культурой дела обстоят еще сложнее.

+977
Jessy Angel 1 апр. 2011 г., 9:23:31
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Тогда человек начинает следовать за ними наполовину с МИС понятия и Хэл с права ... кто за право стать просветленным.. кто за то, что они похожи на нас, сражаясь онлайн на некоторых сайтах, некоторые из них учит нас правде жизни с совершенным знаний силы и блаженства на мой взгляд они были thirthankaras , также учтите, как предыдущие Будды ... джайнизм и буддизм не diffrwnt только название и некоторые концепции diffrece из-за зазеваться 2500 лет любящий и добрый комментарий Джейн мальчик может в жизн у осознать истину жизни и также стать сиддха или Будда верит в себя, люблю тебя ... жизнь

+962
Lorenzo Garuti 10 дек. 2014 г., 6:26:38

Во-первых, вы можете переключить работе для включения и выключения.

Полового акта и алкоголя может снизить концентрацию Тхо.

Как только вы станете вошедшего в поток, это не возможно, чтобы потерять вашу способность получить в работе.

Нарушая Заветы поможет вам потерять свою способность хотя бы потому, что много препятствий будет всплывать и мешать вашей концентрации.

+952
KPBird 28 мая 2018 г., 4:36:02

Я хочу знать, если буддизм практикуется в Керале, Индия вокруг 500CE. Когда это теряют популярность и почему?

+950
Krishna Badiger 17 апр. 2014 г., 3:26:05

Человек, который стал Архатом, он не имеет трех ядов Он также удалены Kleshas поэтому его существование уже не действительны, потому что нет "я"

+939
Kir Chou 31 дек. 2015 г., 10:15:29

Вот список фильмов, несущих буддийской философии, большинство из них являются артхаус.

  • Расемон (1950)- Акира Куросава
  • Ikiru (1952) - Акира Куросава
  • Другие (1953)- Кэндзи Мидзогути
  • Управляющий Сансе (1954)- Кэндзи Мидзогути
  • Бирманская Арфа (1956) - Кон Итикава
  • Женщина-Демон (1964)- Канэто Синдо
  • Kwaidan (1965) - Масаки Кобаяси
  • Касание Дзен (1971) - Король Ху
  • Барака (1992) - Рон Фрике
  • Проход к Будде (1993) - Хва-ом-Кюн
  • Кубок (1999) - Кьенце Норбу
  • Самсара (2001) - Пан Налин
  • Дядюшка Бунми, который помнит свои прошлые жизни (2010) - Апичатпонг Вирасетакун
  • Сказка о принцессе Кагуя (2013) - Такахата Исао
+928
Liera 27 авг. 2015 г., 8:07:51
  1. В первую очередь вы поместите свое внимание на живот,когда я больше привык к мое внимание на кончике моего носа. Есть ли способ, чтобы практиковать випассану с вашего внимания на кончике носа? Я могу избежать слишком концентрированный с техникой, я нашел случайно, расширяя мое внимание ко всему ноздри, а не просто точка. Это помогает привести мысли и т. д. чтобы возникнуть. Потому что я заметил во время саматха мысли минимума нет.

Я могу избежать слишком концентрированный с техникой ...

То, что я делаю, я держать зону малых и регулярно менять точку через какое-то время, пока я знаю, что могу мгновенно смысл каждой точки в носу.

Анапана-это не обязательно Саматха. Он имеет все 4 основы осознанности.

  1. Вы начинаете с тела осознанности как дыхание-фабрикатора тела.
  2. Затем вы переходите к сенсации
  3. Затем умственные предметы
  4. Затем ментального содержания

Каждый из 4-х триад соответствует выше.

В процессе вы должны успокоить все выдумки.

  1. Пожалуйста, опишите метод, практикующих Випассана с базы/якорь быть кончик носа не живот.

В центре внимания должно быть около рта, как в Suttas. Это может быть место, ниже нос и верхние губы. (В интерпретации некоторых linages) кончик носа нижней стороне ноздри и хорошо, если этот момент перенесет вас в чрезмерной Пити слишком быстро. Но в какой-то момент приходят к этому месту.

Относятся:

+910
user13911 21 февр. 2015 г., 0:04:19

Я знаю, что Kleshas переводятся как "загрязнений", и поэтому я думаю, что "осквернили познание" означает "познание с kilesas".

Я думаю, что, по крайней мере с точки зрения Махаяны, принцип kilesas являются трех ядов (например, путаница, привязанность и отвращение) ... или пять ядов, если вы добавите гордости и зависти к списку.


Также есть кросс-культурный эквивалент, в западной философии или религии?

Также возможно там есть что-то подобное, в христианстве, т. е. стереотипных христианин может быть лучше жить без так называемых болезненные эмоции, например:

Хотя симптомы (или их отсутствие) могут быть похожими, рецепт рекомендовал (буддизм и христианство) - это довольно разные: особенно на тему 'Что такое право представления?' т. е. противоположно невежеству.

+901
dhruv patel 6 июл. 2018 г., 14:04:54

Буддизм: справочник неспециалиста к жизни (все на английском, за исключением введения является тайский)

http://www.watnyanaves.net/uploads/File/books/pdf/buddhism_a_layman_s_guide_to_life.pdf

Палийский канон: что буддист должен знать

http://www.watnyanaves.net/uploads/File/books/pdf/the_pali_canon_what_a_buddhist_must_know.pdf

Конституция для проживания (английский+тайский)

Буддийские принципы для плодотворной и гармоничной жизни

http://www.watnyanaves.net/uploads/File/books/pdf/a_constitution_for_living_thai-eng.pdf

Но если вы хотите получить что-то очень глубокое:

Преподавания И Обучения (Издание 2012 Г.) (краткое введение в ПА-Аук учения Sayadaw, составленный его иностранных учеников)

http://www.paaukforestmonastery.org/books/MNY%2001%20Teaching%20and%20Training%20-%20042015.pdf

и:

http://122.155.190.19/revata/index.php?option=com_content&view=category&id=8&Itemid=111

+879
Faisal Vali 1 мар. 2011 г., 19:17:10

Есть "жесткие" боевые искусства (карате, таэквондо, муайтай и т. д.) и там же "мягких" боевых искусств (например, дзю-до, айкидо, джиу-джитсу и др.). Сложный-использовать удар и удар и может нанести серьезный вред противнику. Мягкие не использовать удары рукой и ногой и в основном используется для самообороны. Жесткий искусств, как правило, включает в себя как защиту, а затем, используя собственные силы, чтобы противостоять атаке. Мягкие искусства в основном просто использовать силу противника и превратить его против него. И так как они не используют удар и удар, нет никаких потенциально опасных для жизни травм тела и его внутренних органов, как те, вызванные ударом или пинком. На самом деле, в Айкидо нет наступательных двигаться, это 100% оборонительного искусства. Ваша дочь может не оценить выгоду от боевых искусств прямо сейчас, но она наверняка будет, когда там же раз она должна ходить в одиночку на улицах или на парковке ночью..

+846
rranjik 8 апр. 2019 г., 1:45:28

Конечная цель любого буддиста-жить каждый момент в осознанности.я.е. жить полностью осведомлены о каждой мысли и поступке. И только этой стадии может предотвратить накопление загрязнений, которые свяжут вас Сансары, цикла перерождений. Алкоголь может вызвать только ухудшение своего осознания. Поэтому, хотя это не грех, это вызывает задержки.

+844
Mayukh Sarkar 28 дек. 2013 г., 9:06:59

Порно конфликтов с буддизмом на нескольких уровнях. Одним из самых основных омрачений в буддизме (неблагие корни) - это жадность. Это эгоистичный и желание для удовольствия или обладание он также стимулирует еще неблагие корни в заблуждение. Кроме того, если мы помним о теме порно, мы видим, что порноиндустрия эксплуатирует людей за деньги и был известен, чтобы быть вовлеченным в наркотики и пол оборота...

Когда ты смотришь порно в брак вы обманываете своего партнера самоудовлетворение..

Порно противоречит пути..

+840
jmeridth 1 авг. 2015 г., 10:35:16

Я знаком с историей Ñāṇavīra Теры, и хотя я глубоко ценю его работу, ЭСП. на 12 Nidanas, что для меня это хорошее доказательство того, что он действительно мог бы вошедшим в поток, я чувствую, что его самоубийство было очень печальным результатом плохой кармы, которые он создал в прошлом. Эта карма, в свою очередь, пришел из цепочки негативных состояний ума, которые, очевидно, охватывает несколько жизней.

Хотя, вообще говоря, любой человек может решить покончить жизнь самоубийством, такое решение имеет больше шансов быть кем-то, кто 1) не боится умереть, 2) видит боль, связанную с продолжая жить, 3) и отвращение к боли, и 4) не вижу особого смысла продолжать жить.

Потому что поток-его за иллюзию, С\он не боится смерти. Потому что з\он ясно видит условий, которые приводят к возникновению болей, з\он видит боль, связанную с жизнью. Потому что з\он еще не выработал сукха и дукха, С\он еще может быть отвращение к боли. Остается только #4.

Значение продолжать жить разделяется на две категории: ценность для себя и ценность для других. Потому что поток-его за иллюзию собственной, единственной причиной продолжать эту особую жизнь была бы ценность он или она думает, что з\он может принести другим.

В традиции Махаяны, первая идея, вы узнаете, сразу после Основные понятия Сансары, Нирваны, просветления, и карма-это высокий идеал сострадания. Этот идеал, если у меня нет причин жить для себя, если я могу облегчить страдания даже одну собаку, стоит продолжать жить, А уж если я могу помочь одному человеку, а уж если я могу помочь нескольким людям, а уж если я могу научить Сат-Дхарма.

Так, в то время как вхождение в поток, относится к той же основной вехой, которая известна как первая Бхуми Махаяны, Бодхисаттва первого Бхуми бы только выбрать, чтобы умереть, если это принесет большую пользу больше людей, чем он мог бы принести пользу, например, преподавать Дхарму. Например, участие в ремонте атомной станции "Фукусима" может быть отличным способом, чтобы умереть за кто-то, кто не имеет никаких оснований, чтобы жить, но не обладать способностью преподавать Дхарму. Есть много других способов, чтобы помочь человечеству и умереть героем, чье имя будет на памятнике, вместо того чтобы стать предметом сожаления, что никто не хочет упоминать.

+809
semplitech 11 окт. 2011 г., 4:13:04

"В соответствии с доктриной 'Анатта', принято как доктрина современного буддизма, на самом деле учил Будда?"

Анатта -- "не я" -- это учение широко присутствующие в дискурсах сохранились и в настоящее время.

"Это правда, что нет поддержки в digha, Маджджхима, Samyutta, Ангуттара, или Кхуддака Nikayas для общепринятого учения?"

Нет никакой разумной поддержки любая доктрина себя в коллекции (и, просто для полноты картины, нет декларации "нет" в них, но об этом ниже).

Эпизод Кристофер Titmuss относится это, вероятно, следующие:

Затем странник Vacchagotta отправились к благословенному и, по прибытии, обменялся вежливыми приветствиями с ним. После обмена дружественными приветствиями & любезностями, он сел в одну сторону. Как он сидел там, он обратился к благословенному: "Итак, почтенный Готама, существует ли личность?"

Когда так было сказано, благословенный молчал.

"То есть не я?"

Во второй раз, благословенный молчал.

Затем Vacchagotta странник встал со своего места и ушел.

-- ЗП 44.10

Будда затем продолжает объяснять, почему он не ответил (Еще одно объяснение дается в ЗП 44.7):

"Ананда, если бы я — вопрос Vacchagotta странник, если не было ответа, что есть, что будет соответствовать с теми брахманы & созерцатели, которые являются выразителями eternalism [мнение о том, что есть вечный, неизменный души]. Если я — вопрос Vacchagotta странник если нет — должны были ответить, что нет, что бы в соответствии с теми брахманы & созерцатели, которые являются выразителями аннигиляционизму [мнение о том, что смерть-это уничтожение сознания]. Если я — вопрос Vacchagotta странник, если не было ответа, что существует личность, это было бы в соответствии с вытекающие из знания, что все явления не-я"?

— "Нет, Господи".

"И если я — задают Vacchagotta странник если нет — должны были ответить, что нет "я", с недоумением Vacchagotta станет еще более растерянно: 'Ничего себе я сейчас не существует?"

Это знание ("что все явления не-я") отлично повторяется в tilakkhaṇa формуле:

все обусловленные phenomea непостоянны (sabbe saṅkhārā aniccā мульти)
все обусловленные явления страдания (sabbe saṅkhārā dukkhā мульти)
все явления несамоходные (sabbe dhammā anattā мульти.)

- Это 3.136 (Бодхи, транс)

Комментируя это, Ричард Gombrich-это индолог -- пишет:

Третьей отличительной чертой является очень часто неправильно переводят (иногда у меня тоже, в прошлом), а не личность, или сущность'. Это действительно, как позже буддисты пришли, чтобы интерпретировать его, но это не был его первоначальный смысл-на самом деле, это вдвойне сообщают. Оба пали грамматики и сопоставление с Ведантой показывают, что это слово означает 'не ātman", а не "не ātman'. Однако с течением времени термин был взят в качестве притяжательных смесь и также относится ко всему, так что он стал одним словесным выражением анти-Эссенциализм Будды.

... Что Будда учил, стр. 70

Потом, некоторые люди считают себя понимание того, что Будда выступал аннигиляционизму (из-за анатта), или eternalism (как какое-то оккультное учение истинным " Я " за свои слова). Но самый очевидный ответ на эти договоренности-это его собственные слова, ибо он явно отверг оба.

Среди многих его собственной доктрины опровержений, мой любимый этот:

"Монахи, вы вполне можете придерживаться этого учения личность, которая не будет вызывать печаль, стенание, боль, горе и отчаяние в тот, кто цепляется за него. Но видите ли вы такую доктрину собственной, монахи?"
—"Нет, господин."
—"Хорошо, монахи. Я тоже не вижу никакой доктрины я, что бы не вызвать печаль, стенание, боль, горе и отчаяние в тот, кто льнет к ней".

-- МН 22

+788
user2132783 23 июн. 2013 г., 2:12:55

Вы спутали государств-Джана на пути к просветлению. Этому учили и учат других учителей, прежде чем Будда достиг просветления и он не был удовлетворен.

Из MN26:

"Таким образом сделал Uddaka Ramaputta, мой товарищ по святой жизни, поместить меня в положение учителя и платить мне большую честь. Но мысль пришла ко мне, - эта Дхамма не ведет к разочарованию, к бесстрастию, к прекращению, к успокоению, к прямому знанию, к Пробуждение, ни развязать, но только до появления в измерении ни восприятия, ни невосприятия.' Так что, недовольны тем, что Дхаммы, я ушел.

Ниббана-это не следующий уровень или область после измерение ни восприятия, ни невосприятия. После достижения Ниббаны, Будда мог нормально функционировать, чтобы учить и взаимодействовать с людьми.

Однако, после его ухода, он не возрождается. Однако, значит ли это, что он не существует после смерти? Или он существует? Вы предположили, что он не существует после смерти.

Этот вопрос был задан в SN44.6:

"Когда его спросили, если Татхагата существует после смерти, ты говоришь, что не был объявлен благословенному: "в Татхагата существует после смерти". Когда его спросили, если Татхагата не существовать после смерти... одновременно и существует и не существует после смерти... ни существует, ни не существует после смерти, ты говоришь, что тоже не был объявлен благословенному: "Татхагата ни существует ни не существует после смерти". Теперь, что является причиной, что является причина, почему не был объявлен благословенного?"

Вопрос обернулся на вопрос. Вы можете прочитать полный Сутта.

Вы писали: "я уже давно придерживаюсь убеждения, что вы являетесь сознанием, наблюдаем."

Это также описано в Сутта:

"Для тех, кто любит сознание, кто увлекается сознания, которые лелеет сознания, кто не знает, или видел, как оно на самом деле настоящее время, прекращение сознания, возникает мысль, 'Татхагата существует после смерти" или " Татхагата не существует после смерти " или " Татхагата одновременно и существует и не существует после смерти " или " Татхагата ни существует, ни не существует после смерти.

В данном случае, тот, кто увлекается сознания, кто не знает или не видит, что сознание обусловлено и подлежит погибнет, будет связан с понятием, что Будда не существует после смерти. Есть много других критериев, в Сутта, как любят другие агрегаты (кузов, ощущение, восприятие, умственные измышления), жаждущий стать, прижимаясь/ привязанность и т. д.

Будда объяснял, что сознание не вечен и на самом деле, и другими, в MN38:

"Подобно тому, как огонь классифицируется просто, что обязательным условием в зависимость от чего он горит — огонь, который горит в зависимости от древесины классифицируется просто как Дерево-Огонь, Огонь, который горит в зависимости на древесную щепу классифицируется как древесно-стружечные-огонь; огонь, который ожоги в зависимости от травы классифицируется просто как трава-огня; огонь, который горит в зависимость от коровьего навоза классифицируется просто как корова-навоз-огонь; огонь, который горит в зависимость от плевел классифицируется просто как мякина-огонь; огонь, который горит в зависимости от мусора классифицировать просто как мусор-огонь — точно так же, сознание классифицируется просто необходимое условие, в зависимость от которых оно возникает. Сознания, который возникает в зависимости от глаза и форм классифицируется просто как сознание глаза. Сознания, которое возникает в зависимости от уха и звуки классифицируется просто как сознание уха. Сознания, который возникает в зависимости от носа и ароматов классифицируется просто как нос-сознания. Сознание что возникает в зависимости от языка и ароматизаторы классифицируется просто как язык-сознание. Сознания, который возникает в зависимости от тело и тактильные ощущения классифицируется просто как тело-сознание. Сознания, который возникает в зависимости от интеллект и идеи классифицируются просто как интеллект-сознание.

Подумай об этом. Как молчаливый свидетель свидетель ничего, кроме как через одно из этих СМИ: глаз, ухо, нос, язык, осязание и разум? Никогда не было такого времени, когда там был сознание осознавать что-либо только через глаз, ухо, нос, язык, осязание и ум. Поэтому нет независимого сознания.

Сознания зависит и зависеть от этих шести СМИ. Это было "ага" момент для меня, когда я прочитал это, и понял, что анализ Будды сознания является более точным, чем Адвайта это.

Правильное представление о том, что происходит, когда человек достигает Ниббаны находится в SN22.85 ниже. Вместо того, чтобы спросить, будет ли просветленный перестает существовать или существует, правильное мнение, что страдания прекратились.

“Если, друг Ямака, они должны были спросить вас: ‘друг Ямака, когда монах-арахант, чьи загрязнения уничтожены, что происходит с его с распадом тела, после смерти?’—будучи спрошенным так, что бы вы ответили?”

“Если они должны были спросить меня, друг, я бы ответил: ‘друзья, форма непостоянно; что непостоянно страдает; что страдания прекратились и скончался. Чувство ... Восприятие ... Формации ... сознание непостоянно; что непостоянное-это страдания, что страдание перестала и прошло прочь’. Будучи спрошенным так, друг, я бы ответил таким образом.”

Ниббана-это такая грустная вещь? Дхаммапада 203-204 описывает его, говоря, "ниббана высшее блаженство" (nibbanam парамам сукхам). Все остальные виды счастья являются временными и подлежат кончиной.

Что касается вашего вопроса "не лучше ли бродить по сансаре делать хорошую карму и пользоваться льготами? Таким образом, вы по крайней мере жить вечно через перерождений", мы можем найти ответ ниже.

В буддизме все существа, естественно, не идет к нирване. Можно возродиться как Брахма, потом, как свинья, как видно в Дхаммапада 338-343. Таким образом, нет никакой гарантии непрерывного хорошая карма к хорошим перерождениям.

Однажды, когда Будда был на милостыню-тур в Раджагахе, он увидел молодую грязной свиноматки и улыбнулся. На вопрос к достопочтенному Ананде, Будда ответил: "Ананда, эта молодая свинья была курица во время из Kakusandha Будды. Как она потом остановившись возле трапезной в монастыре она привыкла слышать декламацию священного текста и беседы о Дхамме. Когда она умерла, она возродилась как принцесса. Однажды, во время похода в гальюн, принцесса заметила опарыши и она стала сознавая мерзость из тела и т. д. Когда она умерла, она возродилась в царство Брахмы как puthujjana Брахма, но позже из-за какой-то злой Камма, она возродилась как свиноматка. Ананда! Смотрите, на счет добра и зла Камма нет конца раунд существованиях".

Итак, буддизм нигилистической? Я бы просто сказал, что это только показывает вам путь к прекращению страданий. Это до вас, чтобы принять его.

+783
dqwyy 11 сент. 2010 г., 23:42:01
Вопросы относительно того, как сидит во время медитации, в том числе трудности, возникающие в результате установки или рекомендации для усаживания в соответствии с индивидуальными обстоятельствами.
+760
antobus 5 июл. 2018 г., 9:33:06

Ну, Тхеравады часто спорил с наиболее тщательно к первоначальному учению Будды. См., например, "две главные школы буддизма" за очень краткий обзор этой.

Как я понимаю, это связано с тем, что Тхеравада-старейшая из сохранившихся буддийских философских школ, до Махаяны на протяжении нескольких веков. Тхеравады практика тоже больше локализуется в географических регионах ближе Родина буддизма (то есть Шри-Ланка и Юго-Восточной Азии), и никогда не отклонился далеко от него; это, как думают, способствовали "православие" в школе - это смешанные реже с другими интеллектуальными и духовными традициями.

Кроме того, Тхеравада буддистов обратить в первую очередь на Палийский канон (Трипитака), в то время как буддисты Махаяны обратить в первую очередь на китайские источники. Этих китайских источниках относительно более далеких от первоначального учения Будды с точки зрения времени и языка. Как побочный продукт этого, Палийские тексты часто более "аутентичной".1

Что сказал, сам термин "православие" имеет определенный смысл в контексте буддизма, т. е. нет такой школы, как "православный буддизм". Есть только строчные-о "православной школы буддизма", и то, что считается "православным", вероятно, различаются в зависимости от того, кто вы спрашиваете. Я должен добавить, что предварительно сектантский буддизм почти definitionally самых "православных" школ буддийской мысли. Единственная проблема заключается в том, что, ну, уже не существует.


1 см., например, Руперт Гетин это основы буддизма, С. 44: "вполне вероятно, что [он] это обычно бывает [ ... ], что традиции [точек На Пали] варенье [...] старейший и наиболее достоверных, доступных для нас" (Элизии/и т. д. Потому что первоначальный приговор был перевернутый)

+752
rusdm 1 июн. 2010 г., 6:25:10

Есть еще одна Сутта в ЗП (очень трудно найти, поэтому не даю ссылку) в группе suttas, что говорить о четырех правильных усилий. В этом Сутта Будда говорит о неблагих состояний и как монахи не должны позволить неблагих состояний задерживаться, но подчинить их прямо тут же, на месте. Затем он дает очень похожие разработки в Бхайа Bherava Сутта, сказав, что если он стоит, он должен подавить его, пока еще стоит, если он сидит - то еще сидит и т. д. Для меня это выглядит как этот акцент про акцент: положив 100% внимания на решении проблемы, а не "ногами банку вниз по дороге".

Мой учитель(ы) научил меня следующие методы борьбы со страхом и тревогой:

  1. Если страх и/или тревога очень сильная (до рвоты) - надо рассеять его, делать какие-либо физические упражнения. Бег или приседания или отжимания или подтягивания хорошо работать для этого.
  2. Когда страх/тревога средне - необходимо повторно коснитесь одного тела в тех областях, где страх ощущается: живот, солнечное сплетение, грудь, горло, бока головы и т. д. - пытаюсь расслабить соответствующие мышцы и через что отпустить допонятийную изготовления. Промежуточная практика в этом ключе-это спонтанные танцы а-ля ци-гун с акцентом на эмоциональных проекций, и вокруг тела.
  3. Когда студент становится относительно стабильным и может справиться с сильным страхом/тревогой напрямую, он или она должны смотреть прямо на страх, пытается ехать "как можно ближе" к нему и даже "войти внутрь". Когда это будет сделано, через глядя на страх, он может быть "преобразованы" в чистом виде, то энергия, не будучи окрашено отношение.
+696
Blondu Nrc 21 июн. 2017 г., 9:00:27

Есть только две реальности: saṅkhāra (зависимого возникновения, таких как совокупности) и asaṅkhāra (нет зависимого возникновения, таких как Ниббаны). Все остальные paññatti (концепция;представьте себе;не реальностью), потому что saṅgkhāra должно быть дерево суб-характеристики и asaṅkhāra должно быть не дерево суб-характеристики. Но paññatti ничего не имеет, он не может возникнуть, как saṅkhāra и не могу прекратить saṅkhāra как Ниббаны.

По ВН Parivāra из upāli-etadagga:

Sabbe Aniccā saṅkhārā, dukkhānattā saṅkhatā Калифорния; Nibbānañceva paññatti, anattā ити nicchayā.

Saṅkhāra, что означает saṅkhata(эффект-saṅkhāra)*, является аничче&дуккха&anattā; но только Ниббаны&paññatti которые объясняются как только anattā.

(*Saṅkhāra, что означает, что причинно-saṅkhāra, использовать в более жестких смыслу слова, такие, как saṅkhāra-khandha, saṅkhāra-paṭiccasamuppāda. Вы можете заметить это в каждом контексте, потому что это уже явно появляются.)

И кн Paṭisambhidāmagga из сарипутта-mahāsāvaka:

sabbe saṅkhārā aniccā sabbe saṅkhārā dukkhā sabbe dhammā anattāti

Все saṅkhāra являются аничче, все saṅkhāra являются дуккха, и все это dhammā anattā.

Нет saṅkhāra что не агрегирует (Khandhavinimuttako привет saṅkhāro Нама natthi.)

Ниже, вторая группа-это вывод первой группы, Сутта. Ма. Mū. Cūḷasaccakasuttaṃ:

"Аггивессана, 2 благословенный дисциплины своих учеников таким образом; эта часть благословенного инструкция обычно преподносят своим ученикам: ('форма является постоянным. Чувство непостоянно. Восприятие непостоянно. Измышления является постоянным. Сознание непостоянно.) Форма-это не-я. Чувство не-самости. Восприятие-это не-я. Измышления не-Селф. Сознание "не-я". (Все измышления являются непостоянный.) Все явления не-я'. Это, Аггивессана, является способ, в котором благословенный дисциплин ученики Его; эта часть наставления благословенного, как правило, представлен своим ученикам."

Однако, "все явления не-я" в вышеуказанном контексте включают более чем "форма непостоянны", потому что включают более двух, Ниббаны и paññatti, как я описал выше.

Абхидхаммы и atthakathā этот же объяснений, а также.

+688
tinbka 21 июн. 2016 г., 20:53:00

Есть ли священная книга буддистов как Библия для евреев и для христиан и Коран для мусульман? Что Типитака?

Книга, где вы можете найти все учения буддизма, и как вести себя, правила и т. д.

Где можно прочитать его перевод на английский или испанский? Точно так же я могу читать Библию и Коран онлайн.

+673
xcy7e 8 янв. 2016 г., 13:39:49

Я пытаюсь заякорить мое сознание, сидя за столом.

Когда обращая внимание на тело , я начинаю щекотать/покалывание в теле . Так, чтобы сделать его терпимым я пытаюсь переместить внимание на различные части тела, и только после. Так что не в состоянии удерживать осознание в организме в течение длительного времени. Есть ли советы/руководство по этому поводу ?

+652
Purplestarclub 26 мая 2010 г., 0:48:46

В СН 56.11 мы находим в знаменитом отрывке:

“Монахи, эти две крайности не должен следовать тот, кто вышел в бездомность. Какие два? Стремление к чувственным счастья в чувственных удовольствиях, низко, вульгарно, как человечество, подлое, невыгодные; и стремление к самоуничижении, которое болезненно, неблагородно, невыгодные. Не склоняясь ни к одной из этих крайностей, Татхагата пробудил к срединному пути, который порождает видение, которое порождает знание, которое ведет к покою, прямому знанию, к просветлению, к Ниббане.

Миряне часто интерпретирует, как умеренность в чувственных удовольствиях, хотя в приведенном отрывке, кажется, чтобы обратиться к монахам (тех, кто "вышел в бездомности").

Там suttas, где Будда и его ученики учат специально мирян на предмет чувственных удовольствий (например, в любом случае осторожность о них)?

Кроме того, небольшое любопытство: как этот отрывок интерпретируется в традиции Тхеравады, так как suttas ясно учат, отказ от чувственных наслаждений для тех, кто стали монахами/монашками.

+627
fopo 3 мая 2014 г., 19:16:14

Думаю, в вашем вопросе есть ответ.

Эти дэвы наслаждаться чувственным удовольствиям, созданные другими пользователями, для них

Чем ближе человек подбирается к нирване, тем меньше чувств он/она будет создать для Мара. Наверное, поэтому он не любит существ достижения Ниббаны. Но он, кажется, поощряет существ делать общие добрые дела и стремиться к небесному существованию.

В Paranimmita области Wasawarti, где Мара на срок жизни 9216000000 человеческих лет. Так что следующей жизни не придет в течение длительного времени. Но когда это произойдет, он, скорее всего, будет одним из адов. Не человеческий мир, где можно быть монахом. Он, вероятно, будет вокруг в беду Будда Майтрея, а также.

+536
avianey 6 июн. 2014 г., 23:14:58

Стремление к концу жизни нарушает первую заповедь и, следовательно, не могут быть правильными взглядами

+517
MFALHI MOHAMMED 29 мар. 2015 г., 20:54:00

"Если самостоятельно научно измерить, что такое буддийский взгляд на это?"

Пусть это будет очень ясно: само не было научно измерить. Он не был измерен любой научной дисциплины, не говоря уже о социальном психологии, о мягком науки, как вы можете найти. Отложите в сторону репликации кризиса , который наиболее сильно заметны в социальной психологии и посмотрите на ваше утверждение по существу. Пожалуйста, процитируйте хоть одно исследование или результат в рецензируемом научном журнале - независимо от того, были растиражированы - что показывает объективное измерение "я" сам.

Нет, вы не можете сделать этого, потому что нет таких исследований или результат. Почему? Потому что все, что было "измерено" по социальной психологии идеи или субъективные ощущения, впечатления или представления о себе. Но мысли, чувства, впечатления и восприятие не совпадает с собственной.

Вы оговорите это правда? Я надеюсь, потому что иначе будет трудно идти дальше. Если нет, то еще раз прошу привести одно исследование или результат в рецензируемом научном журнале, что даже говорит об обратном.

Предполагая, что вы оговорите, тогда давай исправлять твое утверждение выше:

"Если чувства, впечатления, представления или идеи о собственной научно измерить, что такое буддийский взгляд на это?"

Буддийский взгляд на это заключается в том, что этими чувствами, впечатлениями, представлениями и идеями о себе, не в споре. Действительно, только примечательное, что будет, если социальной психологии обнаружили, что эти идеи, впечатления, представления или ощущения относительно собственной личности не существовало. Но, конечно, они делают. Буддийский взгляд предполагает, что все они существуют и одурманить живых существ, полагая, что существует в реальном, существенное, неотъемлемое сторону, когда на самом деле не такие реальные, существенное, неотъемлемое самостоятельно можно найти.

"Как есть веские доказательства того, что я Существует, я думаю, лучше сказать "Нет " я", но мы не должны думать об этом, чтобы избежать страдания" вместо того, чтобы сказать "я-это иллюзия"

Опять же, если вы думаете, что есть убедительные доказательства из социальной психологии, что существует в реальной, присущей тому пути, то, пожалуйста, процитируйте хоть одно исследование или результат в рецензируемом научном журнале, говоря так. Я не думаю, что вы можете. Нет, что вы найдете многочисленные находки, свидетельствующие, что люди говорят о своих субъективных впечатлений, чувств, восприятий или представлений о себе. Это не научные доказательства, что существует в реальном, существенное, неотъемлемое пути.

Кстати, я никогда не говорил, что личность-это иллюзия. Скорее, это как иллюзия, как и все явления существуют в иллюзорном виде. Позвольте мне сказать это еще раз для акцента: гораздо больше, чем просто личности, все явления существуют в иллюзорном-как способ полностью лишен реальных, существенных или самобытия. Более того, нет ни одного действительного эмпирического научного исследования или результат, который неопровержимо свидетельствует об обратном. Тух хоть одно научное исследование или результат, который неопровержимо свидетельствует об обратном, как и Его Святейшество Далай-Лама ... я бы больше чем счастливы, чтобы исследовать и передумать, если что-нибудь может быть доказано существование в конечном итоге.

+463
Djordje Milanovic 8 июл. 2016 г., 15:09:39

Я бы рекомендовал читать книгу "Дипа Ма: жизнь и наследие буддийского мастера" Эми Шмидт. Это очень хорошая иллюстрация того, как можно проводить буддийского пути в очень значительной степени, в том числе поступающих через значительные личные трагедии, и по-прежнему погруженный в повседневных проблем мира.

+423
Miika 15 янв. 2017 г., 10:00:14

В Геттингене регистре электронных текстов на индийских языках (GRETIL) есть раздел о пали, обеспечивая пали канона в текстовом формате. Помимо канона, он также включает в себя paracanonical тексты, хроники, комментарии (Visuddhimagga), и т. д.

+419
4Hero 29 сент. 2012 г., 17:40:14

Сингон-это тантрический буддизм, который делает его довольно похожее на Дзен и близкий родственник тибетской Ваджраяны. В отличие от Тхеравады и махаяны, оба из которых зависят от дисциплины, изучения и медитации для достижения просветления, тантрический системы работают, поставив студента в тщательно мандала, и иметь его или ее взаимодействовать с ее энергиями.

Перед студентом может быть введен в его мандалу, он должен наладить глубокую связь с учителем. После того как учитель узнал, природные задатки студента и энергетический профиль, он выбирает подходящий тантра, щипает его, чтобы соответствовать студент, и знакомит студентов с различными божествами и энергиями. Как мандала начинает проявляться, ученик работает с ним, участвуя в церемониях посвящения, выполняя различные ритуалы, и делать визуализации.

Если учитель видит, что ученик делает успехи, он будет обновить его/ее к высшей тантре, и весь процесс повторяется до тех пор, пока студент не наберет полное видение истины.

+370
Eaghost 10 мар. 2015 г., 22:26:50

Для точки ве примеров вид справа

Я рекомендую вам полностью прочитав Сутта Сутта Apannaka http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.060.than.html

это просто кусок его в качестве примера правильного зрения.

Действие и недеяние

А. "Есть некоторые жрецы & отшельники, которые придерживаются такой доктрины, придерживаются такой точки зрения: в действия или получения другой акт, в искажение или получение другим калечить, пытать или становится другим пыткам, причинять горе или в других, чтобы причинять горе, мучая и людей мучить, запугать или заставить других запугивать, лишать жизни, принимая то, что не дано, врываясь в дома, грабя богатства, совершая кражу со взломом, засада шоссе, прелюбодействовать, говоря неправду — никто не делает зла. Если с бритвенно заточенный диск нужно было превратить всех живых существ на этой земле в одной куче плоти, одной грудой плоти, не было бы никакого зла от этого дела, нет зла. Даже если идти по правому берегу Ганга, убивая людей и убивать, калечить людей и калечить, мучить и людей мучить, не было бы никакого зла от этого дела, нет зла. Даже если идти вдоль левого берега Ганга, предоставление и получение другим отдавать, жертвовать и получать другие, на жертвы, не было бы никакой заслуги от этого дела, никакой заслуги. Благодаря щедрости, самоконтролю, сдержанности, правдивой речи и нет никаких оснований от этого дела, никакой заслуги.'[3]

Б. "некоторые жрецы & брахманы, выступая в прямой оппозиции к тем созерцателям & брахманы, скажем так: 'действия или получения другой акт, в искажение или получение другим калечить, пытать или становится другим пыткам, причинять горе или в других, чтобы причинять горе, мучая и людей мучить, запугать или заставить других запугивать, лишать жизни, принимая то, что не дано, врываясь в дома, грабя богатства, совершая кражу со взломом, засада шоссе, прелюбодействовать, говоря ложь — человек делает зло. Если с бритвенно заточенный диск нужно было превратить все живые существа на земле в единую груду плоти, одной грудой плоти, не было бы зла от причины, не было бы грядущего зла. Если идти по правому берегу Ганга, убивая людей и убивать, калечить людей и калечить, мучить и людей мучить, не было бы зла от этой причины, не было бы грядущего зла. Если идти вдоль левого берега Ганга, предоставление и получение другим отдавать, жертвовать и получать другие, на жертвы, было бы полезно с этой причины, не было бы пришествия заслуга. Благодаря щедрости, самоконтролю, сдержанности, правдивой речи, а есть смысл от этой причины, есть пришествие заслуга.'

"Как вы думаете, собственников жилья? Не эти созерцатели & брахманы говорят в прямой оппозиции друг к другу?"

"Да, Господь".

А1. "Теперь, собственников жилья, тех созерцателей & отшельники, которые придерживаются такой доктрины, придерживаются такой точки зрения — в действия или получения другой акт, в калечил или становится другим калечить, пытать или становится другим пыткам... никто не делает зла... благодаря щедрости, самоконтролю, сдержанности, правдивой речи и нет никаких оснований от этого дела, никакой заслуги' — можно предположить, что, избегая этих трех умелых деятельности — хорошее телесное поведение, хорошие вербального поведения, хорошее психическое поведение — они будут принимать и практиковать эти три неумелых действия: плохой телесного поведения, плохой вербального поведения, плохого психического поведения. Почему? Потому что эти почтенные жрецы & брахманы не видят, в неумелых деятельности, недостатки, деградации, загрязнения; ни в умелой деятельности плоды отречения, напоминающие чистку.

А2. "Потому что там на самом деле есть действие, то мнение того, кто думает, 'нет никаких действий-это его неправильный взгляд. Потому что там на самом деле-это действие, когда он решил, что 'нет никаких действий, - это его неправильные решения. Потому что там на самом деле-это действие, когда он говорит высказывание, Нет действий, что своей неправильной речи. Потому что там на самом деле-это действие, когда он говорит, что 'нет никаких действий, он делает себя противником тех арахантов, которые учат действий. Потому что там на самом деле-это действие, когда он убеждает другого, что 'нет никаких действий, - это убеждение в том, что не является истинной Дхаммы. И в том, что убеждение в том, что не является истинной Дхаммы, он возвышает себя и унижает других. Все хорошее привыкания он ранее был прекращен, в то время как плохие привыкания проявляется. И этот неправильный взгляд, неправильные решения, неправильные слова, оппозиции Архатами, убеждение в том, что не является истинной Дхаммы, собственного возвеличивания, & принижение других: эти злые, неумелые деятельности вступают в игру, в зависимости от плохого зрения.

А3. "В связи с этим, наблюдательный человек считает так: если нет никаких действий, потом — с распадом тела, после смерти, этот почтенный человек сделал себя в безопасности. Но если есть действие, то этот почтенный человек — с распадом тела, после смерти — будет появляться в состоянии лишений, в плохом уделе, в нижних царство, ад. Даже если мы не будем говорить о действии, и есть не верное утверждение из эти почтенные жрецы & брахманы, этот почтенный человек еще критиковал здесь-&-теперь по-русски дурной привычки и неправильное мнение: тот, кто придерживается учения о недеянии.' Если там действительно есть акции, то этот почтенный человек сделал плохой бросок дважды: в том, что он подвергается критике со стороны наблюдательной здесь-&-теперь; и в том, что с распадом тела, после смерти — он переродится в состоянии лишений, в плохом уделе, в нижних царство, ад. Таким образом, это безопасная ставка учить, когда плохо схватывается & плохо усваиваются им, крышки (только) одна сторона, и оставляет возможность умелому.

+354
rob27 8 окт. 2010 г., 9:37:41

Поскольку 5 из 6 объектов чувств, а не на заказ, конечно, мир не умом-сделал.

+343
Vijay Sankar 13 нояб. 2013 г., 7:22:18

Им почти 50 лет и до сих пор в моей жизни я никогда не находил чувство принадлежности или любой чувство цели. Я не нашел способ работы, который предлагает какой-либо смысл вклада или смысл. Я работал на низкоквалифицированных низкооплачиваемых рабочих мест пытаются свести концы с концами на протяжении более 30 лет и никуда. Теперь я в точке, где я чувствую я просто не могу делать то, что от меня требуется в этом обществе больше. Это разрушает душу. У меня нет мотивации или желания выбраться из постели и идти на какие-то бессмысленные дерьмовую работу просто так, что я могу кушать и платить по счетам, в то время как другие люди делают миллиарды, ничего не делая и жить в роскоши. Там должно быть больше к жизни чем это. Я пытался найти другие вещи, чтобы сделать это более полезным, такие как творческая деятельность, но не удалось найти уверенность и решимость, чтобы выйти и сделать его случиться и так, что я просто в конечном итоге обратно в том же поганом рабочих мест.

Так как это связано с буддизмом вам может быть интересно. Ну, я думаю, я обратился к буддизму в отчаянии. Я чувствовал себя так скучно и разочаровался в жизни, что я думал, что должен быть другой способ смотреть на вещи. Буддизм, казалось, предложение. Так я начал медитировать и пошел на некоторые отступления. Я начал изучать, как наблюдать ум.

Я имел большое психологическое представление о том, как я кстати я из-за моей семьи и т. д. На протяжении многих лет, но это больше от чтения, чем от медитации. Я думал, что буддизм дает мне чувство свободы и поможет мне протолкнуть и изменить свою жизнь в положительную сторону, но после 6 лет я не очень сильно изменился и теперь я чувствую разочарование и разочарованы с буддизмом, потому что вроде обещают так много, но доставить так мало. Единственное, что я могу сказать, что я научилась реагировать немного меньше. Заметить, нетерпение, гнев и другие сложные чувства и не реагировать на них. Не есть больше, чем это? Я думаю, сейчас я испытываю сложные чувства и буддизм бы заметить, как они непостоянны, обратите внимание, как брезгуют им, что вы обратите внимание, как они не сами и т. д. Так что я делаю это, но это не делает его легче. Они по-прежнему возникают, и они по-прежнему очень сложно, неудобно и больно, и я все еще хочу, чтобы не чувствовать себя таким образом. Тогда что?

+332
Andrew Athey 28 мая 2017 г., 6:37:38

В тибетском буддизме есть множество методов кальес шести йог Наропы. Они особенно важны в школе Карма Кагью тибетского буддизма. Одна из этих йог называется йога сновидений и его целью является формирование осведомленности во время сновидения. Хозяева этой медитации никогда не терять counciousness. Когда они ложатся спать, то знаю, что они падают спать. Позже они осознают, что они спят без сновидений. Тогда они признают свои мечты и сможете изменить их, как они хотят. Наконец-то просыпаешься не в состоянии запомнить все, что произошло во время их сна. Чтобы сделать шесть йог Наропы нужны тренировки и быть в уединении. Как правило, вы должны сделать по крайней мере один медитационный ретрит, который длится три года, три месяца, три недели и три дня. Вам обязательно нужен учитель, это не то, чему можно научиться, читая. Удачи в ваших медитациях.

+331
Guybrush 17 апр. 2019 г., 15:49:40

Buddhaya Намо. Аум означает состояниях сознания. А , у , М означает пробуждают сознание , сновидения, сознание , спящее сознание. Индуизм и буддизм объединяет общее наследие великих мудрецов, которые открыли om и многие другие истины. Было бы неправильно сказать, эти мудрецы были индусом или буддистом. Таким образом, Аум это не импортная религиозный термин из индуизма. Аум-это не религиозный термин. Аум древнее религии.

+258
user5160 28 нояб. 2018 г., 10:19:46

Будда любил всех животных (видно на глаз и не видно на глаз) в мире не только собаки. для примера, как "алкогольные Nalagiri слон". прежде чем стать Буддой царевич "Сиддхартха" сохранить лебедь жизнь охотятся Devadaththa.. это несколько примеров..можно увидеть столько примеров в нете об этом. любым способом Господь Будда любит людей и животных в равной & точно так же..

+227
pr0f3550r 5 дек. 2014 г., 17:58:44

Я ищу точное понимание того, что буддийские авторы подразумевают под "пара" "познания" и "объект". Для примера

...мы видим, что то, что мы называем "Я" является просто попарно прогрессии знать и объект.

Второй пример

Во всех восприятие, в каждом случае отмечая, есть всегда две пара, объект и ум, который наблюдает за объектом. Эти два элементы объекта и познающего ума всегда возникают попарно, и помимо этих 2, не существует другой вещи в виде 'человек', в 'наблюдатель', в 'подопытные', ни 'эго', "Тема", или любое "Я"! Нет личности, нет! Точно так же есть не наблюдаемый объект', или любой "субстанции" "там" независимого ум!

Может эта пара "" "познания" и "объект" объясняется именно? Или это зависит от многих интерпретаций?

Какая проницательность приобретается с обсуждения этой пары, зная и объекты?

+209
My resting time 4 нояб. 2015 г., 22:45:43

Нирвана не один раз переключиться... ты в Сансаре - бум! - ты в нирване и навсегда! Это не так.

Нирвана-это сиюминутный опыт свободы и мира. Она может только быть таким, как есть ничего не существует, но этот момент. Чтобы реализовать такой мир и свободу, это поможет ослабить привязанность человека к желаемым состояниям и отказ от нежелательных условиях. Другими словами, чтобы ослабить свою зависимость от условия, когда дело доходит до счастья и покоя.

Через практику медитации и дисциплине в повседневной жизни, станет легче и проще отпустить наши ожидания, предположения и требует, чтобы жизнь идти своим путем. Это не значит, что мы не приложить усилия, чтобы иметь выгодные условия в жизни... не у всех. Это было бы очень анти-жизни и против нашей основной природы. Мы все любим хорошие вещи, и это справедливо.

Но когда наше желание хороших вещей становится постоянная жажда и сильная привязанность к этим вещам, мы облажались, потому что все хорошие вещи приходят к концу (и заменены на "плохие вещи", как потеря, старость, болезнь и - залпом! - смерти). Нет мира и счастья в таком тяга и привязанность. И нет никакой нехватки мира или несчастье в "плохих" условиях. Но наш обычный подход заключается в бесконечном цикле через эти циклы жажда, цепляние и разочарование. Это очень утомительно и больно.

"Нирвана" - это сиюминутный опыт быть свободным от этого бесконечного цикла. Это очень просто. И чем больше эта свобода, тем меньше вы будете заботиться о изменяющимся условиям жизни и быть в состоянии потока со всем этим. Пока вы не закончили с развитие этой способности, как она идет очень глубоко.

+201
Cathy Connors 13 авг. 2018 г., 1:51:59

Прямой ответ-это буддизм никогда не принимать кастовую систему или цвет. В "Wasala suthra" (насколько помню имя) Господь Будда ясно сказано, что человек не становится благородным от рождения, касты и т. д., Но от его поступка (поведения).

Vasala Сутта: беседа о изгои (ЗП 1.7)

Сейчас в это время горел огонь, и предложение готовится в доме брахмана Aggikabharadvaja. Тогда благословенный, пока на его круглой милостыню, пришел в обитель брахмана. Брахман, видя, благословенный далеко, сказал: "оставайтесь там, вы забритости, оставайся там, ты жалкий монах, остаться там вы изгой". Когда таким образом он говорит благословенный сказал Брахману: "ты знаешь, брахман, кто изгой и какие условия, которые делают изгоем?" "Нет, в самом деле, почтенный Готама ...

+29
Muhammad Buhari 20 апр. 2013 г., 7:00:34

Показать вопросы с тегом

buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil