Нирвана - просто все, что Будда хочет?

Предположим, что Дейв-это Будда.

Он хочет быть Буддой?

Он получит то, чего он хочет - навсегда ?

Разве это важно ?

+988
kbeg 24 сент. 2018 г., 9:28:37
40 ответов

Есть организация, позвоните Breathworks (связано с моим Санга - Triratna), целью которого является помочь людям с хронической болью посредством медитации. Просто процитирую Джон Кабат-Зинн с сайта

В Breathworks подход к внимательности на основе боли (MBPM) это самый всеобъемлющий, углубленный, научно актуальной и дружественный подход к обучению как жить с хронической болью и исправлять свою жизнь, что я знаю.

Я понимаю, что это не совсем то, что вы просили, но часть курсов состоит в использовании осознанности, направленной на себя боль, чтобы позволить людям лучше жить со своими условиями и повысить качество их жизни. Я знаю многих людей, которые сделали эти курсы и они выиграли неимоверно, и в некоторых случаях люди отошли от этого курса для более "традиционных" буддийскую практику и стал очень помогут практиков.

Просто к сведению - я не давлю это в любом случае. Я просто думаю, что это хороший пример создана так, что люди делают медитировать на боль, и я думал, что вы можете найти его интересно почитать на сайте.

+975
user3493755 03 февр. '09 в 4:24

да уже Puthujjanas борьбы с sakkay ditthi, но есть не намного больше сказать, чем то, что указано не puthujjana имеешь в виду.

Отсутствие ditthi sakkya просто означает

“Друг, по поводу этих пяти жмется-агрегаты описано Благословенный—т. е. форма цепляния-совокупный, чувство цепляние-совокупности восприятии цепляния-совокупности измышления жмется-совокупность, сознание цепляется-совокупности: Что касается этих пяти жмется-агрегаты, нет ничего, что я предположим, чтобы быть самостоятельной или принадлежность к собственной личности, и все же я не арахант. Что касается этих пяти жмется-агрегатов, ‘я’ не было преодолеть, хотя я не думайте, что ‘я-это’”. https://www.dhammatalks.org/suttas/SN/SN22_89.html

Это является частью знаменитого объяснение "анатта" Будда с привычного созерцания анатта как в

'Это не мое,

Я не такой,

это не мое "я".

известный

Н'etaɱ мама,|| несо ' хам АСМИ|| на меня так attā ти.|| ||

бороться напрямую неправильный вид Атта, как описано во второй проповеди, http://www.buddha-vacana.org/sutta/samyutta/khandha/sn22-059.html https://ahandfulofleaves.files.wordpress.com/2011/11/a-note-on-atta-in-the-aladaddupama-sutta_norman_ld_1981.pdf

Отсутствие ditthi Sakkya это 3 выше, минус знаменитый "АСМИ" или "asmimāna", на котором puthujjanas любят порассуждать. Не puthujjana Кхемака говорит, что это как аромат цветка, именно потому, что нельзя определить его к одной совокупности. В лучшем случае вы можете выразить его как остаточное вожделение к чему-то, но АСМИ не как вожделение к форме или существования.

Знаменитый Pyia Тан анализ эта Сутта http://www.themindingcentre.org/dharmafarer/wp-content/uploads/2009/12/14.13-Khemaka-S-s22.89-piya.pdf и как восприятие аничче разрушить даже этот АСМИ http://www.themindingcentre.org/dharmafarer/wp-content/uploads/2009/12/12.12-Anicca-Sanna-S-s22.102-piya.pdf

+963
TigerX 3 янв. 2015 г., 7:14:29
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Когда большинство людей используют слово "думаю", они имеют в виду дискурсивной мысли, и это те, о которых ты говоришь, но думаю больше.

На неврологическом уровне, вы (очевидно) способны делать несколько дел одновременно. Не все системы полагаться на других, чтобы работать - вы не должны думать дискурсивной мысли, чтобы дышать, но оно не полагаться на умственную деятельность (вы не будете делать много дышал после смерти;) вполне возможно, что дискурсивные мысли не оказывает никакого влияния на физические действия напрямую, но это вполне возможно, что это может иметь эффект удаления внимание от того, что делается, и в выполнении действий, внимание, это очень важно

Если вы хорошо сконцентрированы тогда дискурсивного мышления не было бы проблемой, но также, это будет менее вероятно, чтобы возникнуть сама по себе, и, возможно, лишняя.

(Справа) намерением обратить внимание, и внимание помогут качество.

+959
Vivek Sathisan 19 мар. 2019 г., 0:42:48

Может ли человек через правый путь возродиться Дэва или Асура?

Дэвы возрождается в чувственной плоскости Я объясню, что вы должны развивать, чтобы возродиться там. Те, кто перерождаются в чувственных местах должны развивать добродетель:

То есть случай, когда некий человек воздерживается от лишения жизни, воздерживается от взятия того, что не дано, воздерживается от чувственного проступка, воздерживаться от ложной речи, воздерживается от сеющей распри речи, воздерживается от матерной речи, воздерживается от пустословия, не жадны, не несет никакой недоброжелательности, и имеет правильные взгляды. С распадом тела, после смерти, он перерождается в компании дэвов. Он там живет, он остается там, значит, что это пища богов. Это тоже невозможно для этого подарок получит один пребывания там. (В 10.177)

Они должны также развивать щедрость:

То есть случай, где некий человек воздерживается от уничтожения жизни... и имеет правильные взгляды. И он дает еду, питье, ткани, средствами, гирлянды, ароматы, кремы, кровать, проживание, и лампы в отшельники & созерцателям. С распадом тела, после смерти, он перерождается в компании дэвов. Там он переживает пять струн Божественной чувственности [восхитительные достопримечательности, звуки, запахи, вкусы, тактильные ощущения]. Это потому, что он воздерживается от взятия того, что не дано... и правильные взгляды, что он появляется в обществе дэвов. И это потому, что он дал еду, напиток, ткань, корабли, гирлянды, ароматы, кремы, кровать, проживание, и лампы в отшельники & созерцателям, что он испытывает пять струн Божественной чувственности. Но в любом случае, брахман, донор не остаться без награды." (В 10.177)

Я не вижу, что родились асуры-это хорошо. Для их преодоления от гнева, ревности и зависти.

От моего понимания, они могут упасть и возродиться в человеческом назначения. Я не уверен, что Сутта говорит, что.

Здесь больше информации на 31 плоскостях существования

+954
Chikay Sabino Leona 30 янв. 2016 г., 20:13:15

ОП: цель буддизм перестанет существовать?

Будда (Татхагата) стала свободной от страданий. Он больше не существует после физической смерти? Или он существует? Или он ни существует, ни не существует?

Ответ на это приходит в ЗП 44.6:

"Но, друг мой, есть еще одна линия аргументации, в соответствии с который не был объявлен благословенного?"

"Не было бы, мой друг. "Для тех, кто любит ставь, кто любит становится, кто лелеет стать, кто не знает, или видел, как это на самом деле присутствует, прекращение становления, происходит подумал, что Татхагата существует после смерти " или " Татхагата не существует после смерти " или " Татхагата не существует как и не существует после смерти " или " Татхагата ни существует, ни не существует после смерти.

"Но для тех, кто не любит ставь, кто не любят стать, кто не дорожат становится, кто знает и видит, как оно на самом деле настоящее время, прекращение становления, мысль, что Татхагата существует после смерти " или "Татхагата не существует после смерти "или" Татхагата одновременно и существует и не существует после смерти "или" Татхагата ни существует, ни не существует после смерти' не произойти.

"Это тоже логике, в соответствии с которой не был объявлен благословенный".

Другими словами, если кто-то любит стать, то есть стать кем-то, жить, быть человеком и т. д. тогда он будет обеспокоен, будет ли просветленный существует или не существует после смерти. Стремление стать известно в пали как "бхава Танхо".

Тот, кто не любит, становится, не будет ли просветленный или нет, после смерти. Это не было бы важно для него.

Даже это стремление стать, является источником страданий, не только жажда чувственных наслаждений ("Кама Танхо").

Цель буддизма-это прекращение страдания, прекращение жажды.

По иронии судьбы, вы можете также захотеть не стать. Это известно как "Танхо образ". Одним из результатов этого является стремление самоубийства, которая не заканчивается страдания, из-за перерождения.

Свобода от страданий не перестает существовать, становясь или недостойное. Это просто свобода от страданий, став просветленным от незнания истины и реальности.

Также, пожалуйста, см. Этот ответ. У меня аналогия есть, что бы помочь вам понять это лучше.

+944
parameshwar 7 февр. 2013 г., 23:17:03

Ответить @Suminda достаточно основательный, поэтому я просто дам несколько дополнительных советов.

"Я новичок в буддизме и медитации (я применяю его в течение месяца сейчас), и несмотря заканчиваю четвертую книгу по этому вопросу, я все еще очень неясны о том, что сеанс медитации должен выглядеть, когда практикующие любой концентрации и осознанности."

Одним из популярных способов начать свой практику медитации, это следовать инструкциям нашли в Ānāpānasati Сутта. Единственное, что можно сделать, это посвятить медитации, чтобы первая описанная практика, только начало. Например:

“Дыхание в длинный, он понимает: ‘Я дышу в длинный’; или выдох, он понимает: ‘Я выдыхаю долго. Дыхание короче говоря, он понимает: ‘Я дышу короче’; или выдох короче, он понимает: ‘Я выдыхаю коротким.’ Таким образом он тренируется: ‘я буду вдыхать испытывает все тело дыхание; он тренируется так: ‘я буду выдыхать испытывает весь организм дыхания.’ Он тренируется так: ‘я буду дышать в спокойном телесное образование’; таким образом он тренируется: ‘я буду выдыхать успокаивающими телесное формирование.’

Кроме того, можно посвятить медитации, чтобы, скажем, наблюдение за телом и чувствуя, как описано в Satipaṭṭhāna Сутта.

Эти практики, как выясняется, помочь при ослаблении пять помех (неусидчивость, лень/апатия, чувственное желание, неприязнь и сомнения). Эти препятствия являются важнейшими препятствиями для преодоления. Поэтому ослабление их, вероятно, следует быть в центре внимания практике, пока человек способен быть свободным от них в течение некоторого разумного периода времени.

Так, на данный момент, все усилия должны идти на понимание и пресечение пять помех. Частью этой практики осуществляется в день в день, часть на практике выше, и часть развивающихся концентрации (что тоже способствует медитации).

Большая часть практики медитации на этой стадии широко преподается как просто успокаивающие и "отпустить", но они извлекают выгоду значительно из "осознанности" практики.

"От того, что я понял, каждый из этих методов явно разные и даже у разных пали имена (Саматха и Випассана, если я прав ?)."

Некоторые традиции и учителей провести четкое различие между ними. Некоторые игнорируют "концентрация" в целом (вероятно, в качестве ярлыка, но жертвуя одной ветви восьмеричный путь; это полемическая тема), а другие учат концентрации в очень глубоком и "впитывается" и "Випассана" как только они возникают из-за поглощения.

Многие из этих толкований из экзегетических текстов, в частности, из классической книги Visuddhimagga -- "путь очищения".

В suttas, однако, допускают другие показания. Например, во многих дискурсов, правильная внимательность-это сказал предшествовать правильное сосредоточение:

[...] В человеке правильное памятование, правильное сосредоточение [сущее].

-- В 10.103

Кроме того, есть некоторые интересные параллели между jhanas (медитативных состояний, которые соответствуют "правильной концентрации" восьмеричный путь) и Satipaṭṭhāna ("осознанность"). Так, можно прочитать suttas и понять эти практики идут рука об руку и глубже, вместе.

Например, мы знаем, что свободные от пяти помех предпосылкой для внесения первой работе. Кроме того, будучи отстраненным от помех создает условия для особого переживания радости и восторга, которые являются факторами-Джана.

Теперь, если мы посмотрим на вторую часть Ānāpānasati, мы видим, что медитация объекты эти переживания восторга и счастья и о дальнейших транквилизирующим определенной деятельностью (возможно, vicara/vitaka, для достижения второй-Джана):

“Он тренируется так: ‘я буду вдыхать испытывает восхищение’; таким образом он тренируется: ‘я буду выдыхать испытывает восхищение.’ Он тренируется так: ‘я буду вдыхать испытывает удовольствие’; таким образом он тренируется: ‘я буду выдыхать испытывает удовольствие.’ Он тренируется так: ‘я буду вдыхать, испытывающий психическое образование’; таким образом он тренируется: ‘я буду выдыхать испытывает психического образования. ’ Он тренируется так: ‘я буду дышать в спокойном ментального образования’; таким образом он тренируется: ‘я буду выдыхать успокаивающими ментального образования.’

Так что, вероятно, эта часть практики лучше производить после того, как медитатор свободен от помех и можно попасть на некую ласковый и нежный государстве, где эти факторы присутствуют.

Кроме того, эти факторы сами по себе способствуют унификации ("концентрации") разума. Они также "задним числом" сделать пять помех слабее в нашей жизни.

Мне интересно, почему концентрация и внимательность называются практики disctinct в книгах, которые я читаю, так как она не имеет для меня особого смысла. В этот момент я боюсь, что я могу упустить что-то важное.

Как я понимаю, это проистекает из того, как определенные традиции пришли, чтобы понять и сделать эту практику.

+927
willowen100 31 авг. 2010 г., 0:56:24

Иногда я вижу комментарии вроде: "Будда никогда не учил четырем благородным истинам для мирян".

  • Это так?
  • Если так, то почему не он?
  • Не 4NT самое лучшее, самое лаконичное и самое полезное, частью Дхаммы?
  • Разве это не трудно примирить с учителем не будет "сжатым кулаком"?

Я знаю, что первая Сутта был только пять странников (которые были не дома-держателей); но не в Калама Сутта, например, предостеречь от жадности-и заповеди, и страдания, все в одном предложении?

И этот жадный человек, одолеваемые жадностью, его ум одержим алчностью, убивает живых существ, берет, что не дано, идет за чужой жене, говорит ложь, и призывает других делать то же самое, что для долгосрочных вред и страдание.

Разве что первые два или три благородные истины здесь?

Так что если кто-то говорит, что он не учить 4NT, они (точнее) сказать, что он не учил Благородный Восьмеричный Путь?

Но Благородный Восьмеричный Путь.к.а. три тренировки. И он наверняка учил добродетели, так ... он говорит, что он не учил мудрости, ни концентрации? Так он говорит, и верно, что он не научить, например, медитации для мирян?

Можете мирян быть просветленным - если так, как без 4NT?

И это правда, говорить, что 4NT, конечно, учат мирян сейчас? Даже детям? Я с удивлением обнаружил, что они не упомянули во введении к джатаки (здесь и здесь), хотя это подвести зависимого возникновения. Я не помню такой книги в деталях, но я предполагал, что 4NT будут включены в какой-либо популярной вводная книга, например, упоминает четыре места.

Этот ответ говорит о том, что 4NT является частью доктрины, разделяемые всеми школами буддизма. Это правда, предположить, что каждый буддист в каждой стране (включая мирян) знает, что такое 4NT есть?

+900
BlitzkriegLove 13 сент. 2016 г., 20:27:23

Да это буддийское учение. Созерцание скелета называется atthika-Санна в пали. Будда учил это в Atthikamahapphala Сутта (СН 46.57), однако, там нет английского перевода .Эта техника обычно используется в лесных монахов, чтобы побороть плотские желания. Вы можете практиковать его с настоящим скелетом, его фотографию или визуализации скелета в виду.

+882
afpel 11 окт. 2012 г., 19:06:07

Это правда, что человек может обрести способность (Iddhividha-niddesa), чтобы вспомнить прошлые жизни.

В Visuddhimagga есть большой раздел о том, как развивать эти сверхъестественные силы.

Здесь они идут в большую деталь о том, как можно их развить. Есть раздел о "воспоминании о прошлых жизнях" (стр. 404-415), но он слишком большой, чтобы процитировать. Вместо этого приведу цитату из введения глава, стр. 369.

ГЛАВА XII

Сверхспособности силы (Iddhividha-niddesa)

[ПРЕИМУЩЕСТВА КОНЦЕНТРАЦИИ (ПРОДОЛЖЕНИЕ)]

  1. Было сказано выше со ссылкой на обыденных видов прямого знания, что такое развитие концентрации “обеспечивает ... благо видов прямого знания” (Си.122). Теперь, для того, чтобы совершенствовать те виды прямого знания задач должны быть предприняты медитирующий, достигший четвертой jhána на земле kasióa, и так далее. И при этом это не только развитие концентрации предоставили преимущества в этом случае, также стали более совершенными; и когда он таким образом обладает концентрация настолько развита, чтобы иметь как преимущества и стали более продвинутыми, то он будет более легко совершенствовать развитие понимания. Так тем временем мы будем бороться с объяснением видов прямого знания сейчас.

  2. Для того, чтобы показать преимущества развивающихся концентрации в клане концентрация которого достигала четвертого jhána, и для того, чтобы научить подстраиваться Дхаммы, пять видов материальных прямого знания были описаны благословенный.

Они таковы: (1) какие сверхъестественные силы, описанные в начале пути“, когда его концентрированный ум, очищенная таким образом, яркая, безупречная, избавиться от скверны, и стал податливый, послушный, устойчивый, и достиг невозмутимости,1 он руководит, он склоняет его голову к видам сверхъестественные силы. Он владеет различными видами сверхъестественной силы. Будучи одним, он становится многими ...” (я 77); (2) познание божественного уха; (3) знания, проникновения в умы; (4) знание-воспоминание о прошлых жизнях; и (5) познание смерти и возрождения существа.


Еще один способ вспомнить прошлые жизни (первая жизнь), чтобы оставаться сознательным во смерть-процесс. Если вы находитесь в полном сознании на протяжении всего процесса вы станете освобожденными. Если есть еще какие уцепившись левой ты будешь рожден как Брахма, или Дева и быть в состоянии вспомнить полностью в прошлой жизни.

Я задал вопрос на то, что и преп. Yuttadhammo дал ответ на мой вопрос. Вы можете прочитать вопрос и ответ здесь.

+856
Aziah Yhelle 13 июл. 2013 г., 4:09:28

Вид Theravadan из savakabuddha.

https://en.wikipedia.org/wiki/Savakabuddha

+852
user3462143 31 окт. 2017 г., 9:46:07

Мы не обязательно пере-воплощений перед людьми. Есть 31 планы бытия в буддизме. Так что настоящее человека может быть результатом любой из 26 самолетов, из 31 планов существования(кроме 5 не-возвращающийся миры Бхрама), которые состоят из необъяснимо большого количества существ. Например, представим число существ, живущих в царстве животных (tiracchana йони).

+852
Step44anka 12 авг. 2010 г., 11:49:48

Я не буддист, но я вегетарианец, и убийство не сидят хорошо со мной. Я пережил ужасное состояние сна в течение последних 2 лет и не могу больше работать в своей области и имеют опыт в любой другой сфере и имеют трудное время, добираясь на работу в раннее время, поэтому полдень работать лучше для меня. К сожалению, в ресторане я работаю в настоящее время есть устриц для продажи и они живы, когда вы готовите их, который включает убивая их. Я не знаю, как объяснить это, но я боролась в финансовом отношении, и я работаю над другой ресторан, где они могут не подавать это блюдо. Но я уже убил устриц. Как мне смириться с этим?

+728
Andreo Chrster 11 апр. 2018 г., 8:00:23

В 3.86 он учил, что вступивший в поток будут рождаться в человеческих мирах и Дева в течение максимум семи раз в жизни:

"[Некоторые] с чахну трех оков, которые одно семя-ЧН' (ekabijin): после возрождения только один больше времени мир, населенный людьми, они будут положить конец стрессу.

"Или, не пробив до этого, не проникая, что, с чахнет из трех оков их семьи к семье-ЧН' (kolankola): после перехода & блуждающий через два или три все больше семей [согласно комментарию, эта фраза должна быть интерпретировать как через два-шесть государств стать'], они положит конец стресса.

"Или, не пробив до этого, не проникая, что, с чахнет из трех оковы их 'семь-раз-в-самое-ЧН' (sattakkhattuparama): после перехода & блуждая среди дэвов & человеческие существа, они будут избавиться от стресса."

В 3.86

В великих учеников Будды: их жизнь, их дела, их наследство, по Nyaponika Тера упоминается, что она была не поток, вступивший в момент ее смерти. Он дает основание для ее рождения в аду, как:

Когда Маллика умерла ее два раза согрешения ее сексуального контакта с собакой и ее лживая попытка освободиться от самоедства-догнал ее и привел к перерождению в аду.

и позже он говорит,

Хотя это было очень кратковременное пребывание в нем, сразу видно, что Маллика еще не достигли вхождение в поток во время ее жизни на земле...

+719
Denis0889 8 янв. 2017 г., 20:17:25

Хороший друг-это тот, кто помогает своему другу стать лучше, даже в ущерб популярности.

Я думаю, что разумные люди наверняка понимают, пищевые предпочтения, когда он объяснил, со смирением и разумом.

Как ваши друзья, они должны быть способны уважая ваш правильный выбор в жизни.


В каком-то смысле бодхисаттва должен взаимодействовать с обществом, и принять гостей должным образом, но это очень сложно, и во многом гораздо сложнее, чем бродя в одиночестве, как отшельник.

Я думаю, что ты в ловушке, подтверждающие социальным нормам, а также ваших убеждений. Вы должны решить, что между двумя-это козырь, когда они приходят в конфликт.


Если ваши друзья не понимают твоих убеждений, и если вы не из Тхеравады склад ума, то ответ очевиден - идти в одиночку, избегая ложных товарищей. Если вы более земными, то есть и другие очень общительны отрывки цитировать из других буддийского канона.


Есть стихи, в Дхаммапада (стих 61 года) о выборе компаньонов умом. Это также отражено в некоторых из самых ранних suttas, как носорог (меч Рог) сутра , которая точно предупреждает об этой ловушке, будучи подстерегла засланный сострадания.

Я цитировать здесь отдельные части сутры, указанному выше.

На коммуникабельный человек есть соблазнов; на пятки соблазн, эту боль. Видя недостаток обольщение,в бродить в одиночестве подобно носорогу.

Тот, чей ум запуталась в симпатии для друзей и товарищей, пренебрегает истинной цели. Видя эту опасность в близости, бродить в одиночестве подобно носорогу.

Есть спортивные и любви посреди компаньонов, и обильной любви к потомству. Чувство брезгливости перспектива расставания от тех, кто может быть дорогой, бродить в одиночестве подобно носорогу.

Мы ценим общение -- да! Эти на одном уровне, или лучше, следует выбирать в качестве друзей. Если они не будут найдены, живя безупречно, бродить в одиночестве подобно носорогу.

Люди следуют и связать для мотива. Друзья без мотива эти дни редки. Они проницательны в своих собственных целях, и нечистые. Бродить в одиночестве подобно носорогу.

+655
sushisecond 21 мая 2016 г., 8:17:36

Когда я говорю 'связанные' в этом смысле означает больше о тон , что сопровождает-Джана, это может быть очень приятные ощущения, разума или восприятия.

Я не знаю, в какой школе этот вопрос касается. Я всего лишь отвечаю с какой-то интуиции, так что любой буддийской секты это хорошо.

+611
user599851 22 нояб. 2010 г., 0:15:04

Я немного опоздала на вечеринку, но я люблю этот вопрос, поэтому я предлагаю свою проницательность.

Вещи, отсутствие присущего существования

это отличная отправная точка для размышлений. Большая вещь об этом состоит в том, что думая, что вытекает из этой посылки работает как алмазного бурения, долбления через лет накопилось болото. Другими словами, любой желающий может получить себе на этот запрос и свернуть его вокруг в их разуме; осмотреть; проверить его; ткнуть отверстия в нем; и просто смотришь на него - и, думая на эту фразу, вы окажетесь открытие. Просто используя его в качестве инструмента для стимулирования мышления могут научить вас, как думать и открывать вам разные выводы. Это идеальный "Коан" для человека с любым уровнем опыта и практики.

Есть две направляющие, которые помогают думать об этом - таким образом они представляют полярные противоположности из помещений, в которых люди часто проходят при рассмотрении таких понятий, как эта:

  1. Не будь идиотом - есть тигр в поле перед вами, если вы его видите. Не преследовать его, чтобы доказать, что он не существует.

  2. Ничего не исключаю, - не будучи идиотом, и позвольте ваш разум далеко за пределы того, что вы считаете возможным или правда; и не привязывайся к чему вы придумали. Цитата из Доген(я думаю) суммирует это так:

    "Не цепляться за свое собственное понимание. Даже если вы делаете что-то понять, вы должны спросить себя, если там может быть что-то вы не полностью решена, или, если там может быть какой-то высший смысл, но"

Тем не менее, основная предпосылка, которая будет обеспечивать основной вход в этот вопрос можно сформулировать по-другому, "нет никаких самостоятельно существующих, что называется вы сами, или ваша жизнь". И начала есть, мы можем сразу увидеть аспекты истины в этом есть. Мысли, которые мы повторили на себе на протяжении десятилетий не имеют ничего общего с реальностью. Если я скажу себе "я не умею" каждый раз, когда я потерплю неудачу, то я пришел к убеждению, что есть 'я', что удалось, и что 'я' есть свойство, которое называется Я не умею, и что собственность тогда становится правдоподобным объяснением отказа.

За время существования приобретает свойство формы и массы, и становится все более и более определенной. Однако:'я', что 'это не хорошо' может существовать только при поддержке свойства, построить его. Раньшея не так хорош, то 'я' просто есть, и пустых по содержанию, это также бесформенно - безродные. Нет правда, вы под вы , который создается путем многократного привычек, постоянный диалог, внутренняя болтовня, и неосознанности. Другими словами - если есть вы, тогда вы или я - это пространство, которое порождает свойства, как вариант - это может создать 'я не умею'.

Это пространство, как пространство, не имеет существования отдельно во Вселенной. Пространство, которое вы не является ни отдельной, ни отличен от пространства, которое вы не. Ум - тоже не делится - но, как представляется, - это не отдельная от всего остального (хотя наш опыт сознания является то, что оно внутри нас) - стены перед нами не может существовать, как оно существует без нас, стоя перед ней и воспринимая ее. Значит ли это, что если я уйду, стена перестает существовать? Это тип мышления, который подстерегает нас в двойственности. Стена не отдельно от вас, ни от Вселенной, так как она не может существовать - и как ты можешь уйти? Куда бы вы поехали?

Все, что я пишу здесь-это просто как скульптор молота. Я не знаю вас, и я не могу предложить вам ничего, что могло бы говорить непосредственно на ваши вопросы, не зная их. Однако, представьте себе, я предлагаю вам кусок[с] плитки , которые вы можете использовать, чтобы постучать в дверь вашего собственного понимания. Поскольку все это прямо здесь, цитируя та-ту,

Достижение просветления не следует принимать стопорное пальца....Даже так, вы должны быть один, чтобы сделать это.

+610
user21545 2 янв. 2014 г., 14:44:57

Они вокруг, просто вы их не видите. Также бактерии есть везде, вы их не видите.

Не видя/слыша не существует, очевидно, является научно обоснованным, но люди склонны пребывать в этом ошибочность без угрызений совести.

Способ узнать это, чтобы улучшить способности. Бактерии можно увидеть изобретя микроскоп, но Будда видел их 2500 лет назад. Может быть, однажды кто-то может изобрести Девасфера их видеть; но, опять же, можно узнать, что Будда был способен и увидеть их ?впереди год изобретателя ~ :Д


- ОП просит доработки, я выражаю свою ответ -

Диалог для тех, кто разум не осквернен Нео-буддист. (Нео-буддистов - тех, кто верил в их "научно-проверку подлинности-Будда".)

Прелюдия:

Буддисты от традиций и Буддисты в сердце наблюдаем появление тенденции Нео-буддизм, буддизм придумали , применяя так называемые научные методы, хирургические навыки и разбор анализа безжалостно утилизируются. Заняв удобные позиции, что буддизм-это религия/(не религия) обратилось в рассуждения, в отличие от христианства и других религиозных. Поэтому, все, что не научно доказано, должны быть очищены, потому что это либо недоразумение/неправильного перевода слов, примитивного суеверия или поздно добавления фанатик религиозный... и т. д. В двух словах, они хотят уменьшить Будда, чтобы быть просто человеком, ни черта Будды Будда совершает суицидальные научного мошенничества.

Традиционные буддийские и буддист в душе знает, что Будда-это Будда, но Будда тоже люди, поэтому он завершил учение о том, что мы, люди, не можете стать Буддой, или освободиться навсегда как Архат/Араханта на жилье в нирване.

Слепота Нео-буддиста заключается в том, что они равны рассуждения с наукой. Наука-это только один из многих методов, для Поиск конечной, наука не является конечной. Рассуждение включает в себя научными методами, а научными методами, а не совокупность рассуждений. Учение Будды-это учение от конечной, он не ищет конечной; аргументация-это способ, которому учил Будда, чтобы достичь конечной на себя, полагая себя не конечная.

Мы наблюдаем науки характеризуется способностью перестроить себя, как ньютоновская физика опровергнута теория относительности Эйнштейна. Наступит день, когда Е=MC2 быть опровергнута (я сказал С, скорость света, является ложным. Откуда я знаю? Я узнал его из сутр - не прямо сутра с явно эта поговорка но, чтобы действительно сделать это). Это положительный герой науки - умение настроить; как наука пережила это, опровергая самого. Применимо это опровержение логика эпикуреец refuter на "в погоне за счастьем почему счастье никогда не будет получен преследователя", а также наукой опровергается. Мы никогда не можем предсказать, к чему придет наука, но уверенно могу предсказать, что придумают дальше будет опровергнута конца; следовательно, в трезвом уме можно так определить четко вижу, что "научные методы" мы ныне не можем получить окончательный. Поэтому мы можем доверять научным проверки подлинности? Вы лучше меня знаете. Вы доверяете тому, кто придумал День за другой день, после еще раз, говорю тебе: "прости, что я сказал, было неправильно, на самом деле это должно быть так и так...?"

Диалог:

Почему не дэвов показать нам себя? Я не думаю, что смогу ответить на этот вопрос от имени богов, или как посланника богов ;). В конечном итоге человек должен получить свой ответ, зная это непосредственно сам. Но я ставлю свои пять копеек, чтобы обогатить этого расследования:

А) это действительно, как намекнул выше, они вокруг, но мы их не видим, так как мы не имеем возможности видеть их, ни своим долгом позволить себе быть замеченными нами.

Вот случай, о котором я читал в Винайе, что может проиллюстрировать это: Bhiksu/монах срубил одно селение священное дерево для строительства своей маленькой хижине, парень Дева дерево просто придуривается, что дерево случайно отрубили палец. Дева дерево, опустошенный, отправился прямиком жаловаться Будде... вы видите, здесь Bhiksu, безусловно, можете увидеть, если, например, он не получил достижение в Дхьяна/ - Джана. Еще бы он не оттяпал Дева детский палец, не это для малыша, чтобы сделать себя видимым в нормальное обстоятельства; Дева не обращаться к нему напрямую, поскольку он не смог его увидеть.

Б) только с особой причиной, что Дева на человека можно увидеть.

В случае, чтобы проиллюстрировать это из связанного Сутта я читал на этом форуме. В ней говорили о монах посетил Дева просила привлечь его к Будде за вопрос, ибо Будда был в окружении многих высших богов у него не было шанса приблизиться. Поводом для этого Дева, чтобы искать его помощь была из-за на эоны жизни раньше, они были родственниками... или что-то подобное.

Следовательно, должна быть причиной (карма), чтобы соответствовать критериям. Кроме того, Айшвария Рай не придет в Мумбаи, но она может прийти повидаться с подругой, если у нее одна есть.

С) не допускается для дэвов принять "массовое явление", чтобы побудить людей после Дхармы/Дхаммы, ибо он нарушил правило:

(я) очередной инцидент я читал в Винайе, о Маудгальяяна/Moggallāna обвиняют притворяется Дхьяна/ - Джана он рассказал остальным, что государство выиграет битву против государственного б он увидел Yaksas (город, защищая Дева государства) выиграно Yaksas в их борьбе. Но вышло наоборот к м. Об этом сражении дэвов сделал значительный поворот...

(II)в другом случае я читал из Сутры, сказал Śakra/Сакка отдавая дань Будды Будда учил оказалось больше людей к хорошему, следовательно, это увеличило его граждан снизилась Асура граждан.

Поэтому он показывает, что миры Дэва и человеческом мире, синхронизация, битва богов в человеческий мир, так и мир людей отражается обратно в высшие сферы. Представьте, если Дэвы сделали их массового появления, чтобы побудить последователей, то Асуры будут делать то же самое, то поле боя будет смещен в мир людей... может человеческий мир выдержит такого потрясения? (Я думаю, что в "Махабхарате" было такое событие произошло давным-давно, когда планета Земля была небесной сферы, или полу-Небесное Царство, прежде чем он деградировал до такой подходит только для людей).

(III)в последнем, Parinirmita-vaśavartin (наслаждения от друга удовольствие), высшей небесной сфере, где правит желание, Господь этого царства является Мара, имени Pāpman (пали: Pāpiya или Pāpimant), его поддержания и радости вырабатывается желая мероприятий, проведенных в низших сферах, особенно человеческий мир, он не позволит это массовое явление, он предпочел бы людей, пребывающих в Сансаре, находясь под своей властью.

Ок, это немного слишком сложный для него, связанные с широкие исследования в сутрах, шастрах Vinayas и понять, тем более многие источники не доступны на английском языке.

Выше очень живописные, яркие, сюжетно драматическое... ибо в материальные она проявляется как люди, места, события... но и в нематериальных, следует расшифровать по-разному.

... это достаточно теперь, чтобы купить Биг Мак в Макдональдс, а?

+593
GBowman 11 дек. 2014 г., 15:49:16

Согласно буддизму, если существует, в чем смысл жизни, и если разные, в чем цель жизни? И где это смыслом и целью пришли?

+580
devraj singh 20 мар. 2015 г., 19:11:27

Есть определение kusala здесь:

kusala: характеризует все, что есть приятные и счастливые результаты: выгодным, достойным, умелым, добродетельно, морально хорошо, хорошо, да, процветающая, благотворное, точнее. Особенности используемых в нем нравственного чувства.

Комментарий определяет термин, имеющий три значения:

  1. (психологически, духовно) здоровый
  2. беспорочно
  3. продуктивный приятных и положительных результатов.

Kusala может также быть определено как то, что возникает на основе трех kusala·mūlas. В плане действий, десять основных kusala действия перечисляются и называются вместе kusala·Камма·путьаС.

Я думаю, что 'импульсивный' не точно такая же, как искушался.

Давайте посмотрим на антонима 'импульсивный', например, "осторожный". Или @слова ответ говорит о "медленной" и "разумного". Я представляю, что кто-то, кто не импульсивный могли бы подумать дважды, прежде чем говорить, посмотрите в обе стороны прежде чем переходить улицу, экономить свои деньги, а не тратить его ... но что (например, копят свои деньги) не обязательно kusala.

Или рассмотрим, например, Сиддхартха Гаутама решает уйти из дома: его история может (или не может) показаться немного "импульсивный", но мы не должны называть это мукусала.

Импульсивность может быть одним из примеров мукусала (например, потеря самообладания и вдруг убить кого-то в гневе), но есть и другие формы мукусала , которые не импульсивно (например, тщательно планировали преступление в течение длительного времени, прежде чем делать это).

Также я надеюсь, что есть некоторые формы, будучи импульсивным, не очень искушался (например, импульсивно решив попытаться помочь кому-то еще, импульсивно рода).


Вы сказали, что ваш "вождь говорил о людях, которые не могут контролировать свои пристрастия и желания, которые легко подвергаются действия, основанные на их капризы и желания своего гнева".

Такие вещи, как голод и злость (и невежества), известные мукусала-mūla которые переводятся/называют/называют по-английски "трех ядов" или "трех неблагих корней", и "трех корней зла" и "три неблагие психические состояния". В этой фразе, искушался переводится как "неполезный" или даже зло.

Как @сова, упомянутые в комментарии, это психическое состояние (например, гнева), что это вредно, или результат (например, дерево, которое вырастает из "корня"), что это вредно.

+568
Charles Wu 10 сент. 2010 г., 17:02:48

Важный приговор в ЗП 45.2-это:

Когда у монаха есть хороший друг, добрый товарищ, хороший товарищ, следует ожидать, что он разовьет и взрастит благородный Восьмеричный Путь.

а не:

Это в зависимости от меня (Будда) как замечательный друг, что существ

что, без ссылок на Благородный Восьмеричный Путь, звучит как христианство, которое считает:

Никогда не был грешником я никогда не грешил

У меня есть друг в Иисуса

Так вы знаете, что, когда я умру

Он собирается свести меня с

Дух в небо

Ох подставил меня с духом в небе

Вот где я пойду, когда я умру

Когда я умру и меня похоронят

Я собираюсь пойти в место, это лучший

+564
Anvesh Ananthula 20 дек. 2011 г., 11:53:12

Ничирен буддизм отличается от других школ буддизма, сосредоточив внимание на этом свете, и в своем мнении, что это единственно правильная традиция. Он также подчеркивает важность лиц, которые принимают на себя ответственность за совершенствование себя. Хотя видно, как сильно замыкаться на религии, последователи Нитирэн считают, что индивидуальных возможностей и внутренней трансформации способствуют, в свою очередь, для лучшего и более спокойного мира. Убеждения: мгновенное просветление

Мгновенное просветление-это один из ключевых элементов Нитирэн. Она учит, что просветление доступно каждому. Один писатель капсулированные эту идею как "ярлык для спасения". Суть просветления-это открытие врожденного человека природы Будды в этом мире.

Нитирэна, основателя, пришел к убеждению, что он живет в ухудшенном возраст, возраст "маппо" (очень похож на английский термин "конце времен"), где Учения Будды были неверно истолкованы и, как следствие, много плохих вещей происходило. Ничирен следовал Лотосовой сутры в его учение, что все живые существа могут достичь просветления на земле и может сделать это через пение и 'человеческая революция'. Ничирен подчеркнул Лотосовой сутры в той степени, в которой он учил, что это был единственный способ, который может привести к истинному просветлению, и создать по-настоящему хороший мир. Он учил, что другие буддийские практики не обеспечил путь к просветлению, и что это было пренебрежение Лотосовой сутры, который был ответственен за зло своего времени, включая такие вещи, как землетрясения. Ничирен был не просто знатоком Священного Писания, он был активистом. Проработав, что случилось с современным буддизм, он сделал что-то об этом. Он занимается shakubuku. Это японское слово означает "сломать и подчинить".

Главная практика Ничирен буддисты повторяет, в первую очередь, мантра Нама Myoho Ренге Ке, что означает 'я посвятить свою жизнь сам закон'. Певчие повторяют эту мантру, чтобы более глубоко войти в духовные традиции "Лотосовой сутры". Нама Myoho Ренге Ке является сердцем и названия "Лотосовой сутры", которая учит просветлению всех живых существ. Верующие также читать разделы "Лотосовой сутры" как часть своей повседневной практике. Пение выполняется перед свитком называется Gohonzon. Пение, как правило, выполняется в течение 30 минут утром и вечером и, как полагают, чтобы принести перемены в жизнь человека и обратная плохая карма. Ничирен буддисты конкретно считаю, что каждый может изменить свою судьбу и вызывать эффекты, которые они желают. Последователям предлагается написать свои личные цели на листе бумаги и иметь его перед собой, повторяя. Цель практики заключается в создании высокого состояния саморазвития. Как Юкио Мацудо пишет, он "работает как обычный и постоянного вдохновения, чтобы продемонстрировать качества Будды в повседневной жизни". Скандируют против молитвы: это воспевание традиции очень разные традиции пели молитвы во многих других религиях. Те, кто его практикует считают, что пение-это "влияние на работе в метафизическом экономики" и на самом деле изменяет силу и действие кармы.

+534
ClonedOne 14 апр. 2019 г., 11:32:02

Я читал статью в National Geographic о смерти, в котором была краткая ссылка на "thukdam". Это было описано как форма медитации, которая проходит в Индии, во время которого монахи медитируют в течение недели или более, и биологические процессы, происходящие в их тела (по сути, их тела мертвы), а затем выходите из медитации без видимых последствий. Что это за медитация и кто-нибудь может предоставить ссылки на дополнительную информацию?

Спасибо

+516
Spherical Cowboy 4 окт. 2015 г., 5:29:54

Я думаю (возможно я ошибаюсь), что люди и жизнь в целом склонны к homeostatis -- то есть, желая остаться такой же, как прежде ... и не только физически, но и социально, и психически тоже, например, чтобы сохранить то, что у вас есть и не новые.

Также "избегать крайностей" доктрины может побудить это.

В теории "потока" в психологии предполагает, что люди хотят заниматься деятельностью, которая не слишком скучно, но и не слишком сложной.

Я думаю, что школьные педагоги осознают это явление, и школа-дети становятся обучаемые (приучены) к нему.

Но тем не менее полезные или приятные, которые могут быть, возможно, (т. е. результат или содержание этого "потока" государства) является Сансара.

Не буддийская доктрина оспорить это? Или поддержать его, использовать его?

Википедия говорит,

В позитивной психологии, в состояние потока, также известный в разговорной речи как в зоне, - это психическое состояние, в котором лицо, осуществляющее деятельность полностью погружены в чувство напряжением внимания, полной вовлеченности и удовольствия в процессе деятельности.[1] по сути, поток отличается от полной погруженности в то, что человек делает, и потери в смысле пространства и времени.

Имени Михай Csíkszentmihályi в 1975 году, эта концепция была широко используются в различных областях (и это особенно хорошо отражается в трудотерапии), хотя эта концепция существовала на протяжении тысяч лет под другими названиями, в частности, в некоторых восточных религиях, например в буддизме.

Состояние потока имеет много общих характеристик с hyperfocus. Однако, hyperfocus не всегда описывается в положительном свете. Некоторые примеры включают в себя тратят "слишком много" времени, играя в видео игры или получить отвлекаться и приятно поглощается один аспект задания или задачи в ущерб общего назначения. В некоторых случаях, hyperfocus могут "захватить" человека, возможно, заставляя их появляться нецеленаправленное или начать несколько проектов, но выполнить несколько.

Вы можете прокомментировать любой из выделенных заявлений с буддийской точки зрения?

Также возможно это связано с моим предыдущим вопросом, отвращение и махаяны ... я думаю, что "поток" может помочь вам, чтобы делать вещи, даже полезные вещи, даже вещи, которые вы не могли поступить иначе, как ваше домашнее задание по математике в школе ... я не уверена, что это полезный инструмент (или привычка) для обработки отвращение однако, т. е. любая деятельность, которая занимает у вас "вне зоны" это то, что можно избежать.

+493
Malcolm Boekhoff 31 июл. 2017 г., 5:48:13

Можно ли узнать, если у вас плохой или хорошей кармы?

Да.

Много чего случилось со мной в жизни, что очень негативно.

Это нормально.

Я считаю, что частично это моя вина, потому что, как я

Это будет ваша вина, когда вы выполняете определенные действия, а не так как вы. Фраза "как я" не имеет никакого отношения к буддизму. Какое имеет отношение это манера и качество ваших действий по отношению к другим.

и как другие сохраняют меня

Большинство людей подвержены жадности, ненависти & бред, поэтому не все люди будут смотреть вас с приветливостью и любящая доброта (Метта).

но многое из этого я не думаю, что я заслуживаю.

Часто ненависть к другим не имеет ничего общего с вами, поэтому он не относится ни к чему вы "заслуживаете".

Я часто созерцать, что я сделал, чтобы быть на приемном конце всю мою негативную карму.

Ваше заявление слишком общее. Например, если в вашем обществе есть социальное давление, это может сделать человек, в том числе ваши родители, внутренне злы.

Вы должны изучить или исследовать:

  1. Ваши личные действия.

  2. Социальных, политических и экономических условий в других, что влияет на их действия.

В результате, я думаю, что негативные и стал очень замкнутым и изолированным.

Вы должны узнать о том, что 'умелое карма' и затем проанализировать собственное поведение и поведение других по тому, что умел.

Вопрос: все плохое, что случилось со мной несколько негативной кармы или это "просто я"?

Слово "карма" означает "намеренное действие". Нет такой вещи как "прошлая жизнь Камма" влияет на вашу нынешнюю жизнь. Такие идеи являются бесполезными суевериями & спекуляций, потому что, поскольку вы не можете знать, что вы сделали прошлой жизни, как вы можете изменить то, что ты сделал в прошлой жизни?

Будда учил людей действовать:

  1. жадность, ненависть, заблуждения и жестокости.

  2. дружелюбие, сострадание, хладнокровие и жестокость.

Вы должны научиться проверять свои действия и действия других людей на основе этих критериев, чтобы узнать, если "негативность" причинен вам провоцируя окружающих или из-за ненависти и гнева других людей или комбинация обоих.

Сегодня в мире так много злой и эгоистичный человек, которые не могут быть по-настоящему дружит с другим. Это связано с социальных, политических и экономических факторов, а не из-за нематериального спекулятивных идей о "прошлой жизни Камма'.

Как я могу изменить мои мысли, чтобы быть более позитивным, несмотря на огромное количество негатива в своей жизни?

Как выше. Вам нужно, чтобы начать обучение об истинных буддийских учениях и найти духовных друзей, чтобы помочь вам узнать.

+480
Leonardo Porto 4 февр. 2012 г., 12:38:30

Я практиковал медитацию на протяжении большей части десятилетия. Я не называю себя буддистом, но это несущественно. Я испытал и практикуется много видов медитации (энергия, мечта, внимательность), и все медитации я практиковал, у меня есть логика. Я могу понять цель медитации и почему медитация работает.

Одной медитации, что меня всегда беспокоит-это визуализация медитация. Типа, где неоднократно визуализации очень сложной сцены приводит к определенной цели. Как это визуализировать некоторые сцены я принять уникальные изменения в моей психике?

Очевидно, есть много разных вкусов, но в последнее время каждый путь я очередь привело к своего рода визуализации, медитации и я честно говоря сомневаюсь очень основы медитации. Когда у меня такие сильные сомнения, я, конечно, не удастся эффективно практиковать.

Существуют ли какие-либо ресурсы на эту тему?

+455
user76865 16 мая 2019 г., 10:13:18

Gauthama первый Будда встретил Mithrie Bodisatta по возвращении в Sankassapura(Basantapura Sankissa в Индии) после проповеди Абхидхаммы на Tavatimsa небес. В то время, Maithrie Бодхисаттва родился как сын Siriwaddana месте Sankassapura. Выслушав Дхаммы обсуждении приняли участие преп. Шарипутра, он выразил готовность вступить в монашеский орден. Maithrie Бодхисаттва получил высшее посвящение от самого Будды и назвали “монах Арья Miethirya.” Там после того, как он практикуется также Учения и прославился как отличный излагатель Дхаммы.

Однажды Преп. Маха-Праджапати Жутями их предложили два одеянии преп. Арья Maithriya. Преп. Арья Maithriya предложил им вернуться к Будде. В это время Будда заглянул в будущее и предсказал, что здесь будет царство, известное как "Kethumathi" и универсальный монарх Шанкха чей советник Subrahamme и его жена Brahamawathi будут родители будущего Будды Maitriya и что он достигнет просветления под наа(Mesua Ferrea) дерево. Это было последнее подтверждение получено Maithriya Бодхисаттой. Предсказание появления будущего Будды был объявлен на Ил полный день poya Пойя.

Существует также история о встрече Maithriya Бодхисаттвы Гаутамы Бодхисаттой в далеком прошлом, который я не включаю в ответ.

+348
frederick villamor 20 авг. 2014 г., 5:33:16

Я предполагаю, что это зависит от потребностей личности. Если вы были привлечены к буддизму, чтобы найти внутреннее спокойствие, то спокойствие, прежде чем понимание, всю дорогу, и убежать быстро от сухого инсайта.

Если вы уже были мирные, и изучал буддизм из интеллектуального любопытства, то вы готовы к прозрению, или в тандеме с, спокойствие.

+338
SANDY 5 26 сент. 2015 г., 23:01:51

Я предполагаю, что вы имеете в виду личность вид (sakkāya-diṭṭhi) - пожалуйста, см. Этот вопрос на примерах.

Искоренение самобытности зрения отличается от искореняя все следы собственной личности - см. На этот вопрос.

Представление-это своего рода Вера. Например, человек может иметь мнение, что Земля плоская. Однако, этот человек может изменить свое мнение, опираясь на мнение доверенного заслуживающих доверия ученых, без прямого научного обоснования его точки зрения.

Взгляды могут повлиять на поведение и, в свою очередь, приводят к определенным результатам. Например, если у вас есть вид, что вы не должны очистить себя, когда вы получите грязные и перед едой, это может привести к различного рода заболеваний из-за отсутствия гигиены. Изменив свой взгляд от неправильных вид справа вид, вы можете уменьшить ваши страдания.

Но вы не должны изменить свои взгляды на гигиену после преодоления болезни. Вы можете принять правильное представление о гигиене, после прослушивания надежных достоверных источников.

Подобным образом, Будда-это надежный заслуживающий доверия источник, который учил нас, что все явления-это не самоназвание. Он также учил нас, что искоренение мнению, приведет к уменьшению страданий. Например, когда кто-то оскорбляет вас как сало, Вы можете стать злой и опыт страданий из-за оковы самомнения, но вы можете отделаться это быстро и не зацикливаться на этом, из-за своей не имея представление, что ваше тело является вашей собственной личности. Быстро хватая со злости, ваши страдания будут снижены. А вот как не имея представления личности приведет к уменьшению страданий.

Вы не потеряете свои воззрения после записи трансляций. Скорее всего, вам придется преодолеть вид личности, чтобы достичь входа потока. Вы не потеряете плохого зрения гигиены после становится гигиеничным. Вы должны потерять неправильная точка зрения гигиены и получит право вид гигиены, для того, чтобы достичь хорошего санитарно-гигиенического состояния.

Победитель поток может разозлиться из-за цепляния и самомнение (Танхо-маны), когда кто-то оскорбляет его как толстый или глупый. Но он хотел отделаться от него быстро, из-за не имея представления личности. Самомнение глубоко укоренившаяся тенденция, которую трудно искоренить. Но вид может быть изменен путем изучения, размышления и понимания. Полностью просветленный араханта выкорчевала всех глубинных оков. Также, пожалуйста, см. Этот ответ.

Получив правильное представление - это всегда первый шаг на Благородный Восьмеричный Путь.

+323
Atharva Dhoble 5 авг. 2014 г., 15:36:22

Как вы можете объяснить простым языком смена фокуса (от puthujjana к Ария), которое происходит на этом этапе прозрения?

+304
samuel zaffran 8 нояб. 2011 г., 23:12:45

В Дзэн, в частности, как он относится к школе Yogacara, есть понятие Алайя виджнана. Это считается корень сознания индивида. Чтобы дать очень быстрый лоск, этот корень сознания включает в себя все чувственные впечатления (напр., пять органов чувств, ум и т. д.). Он держит их, как некая потенциальная энергия, которая, в свою очередь, могут влиять на все, от нашей реакции, от наших мыслей, и даже в нашей физической форме.

В состоянии сна (так же как в пределах глубоких состояний медитации) в Алайя виджняна является более доступной. Узоры, которые появляются во снах или в видениях являются язык корень сознания. Пока они донести "истину" в определенном смысле, есть один нюанс в работе с ними - логический ум совершенно непригодны для выведывания их "смысл". Как и Коан практика (и коаны очень похожи на сны), чем больше мы размышляем и размышлять над тем, что наши мечты, тем дальше мы от "смысла", что наш корневой сознание пытается выразить. Если мы хотим исследовать наши мечты вообще, к ним нужно подходить с умом, очищенным по-Джана практике.

+261
Beege 10 дек. 2015 г., 15:11:13

Из моего чтения кажется, что он не против ведической религии, хотя он отпустил брахманов своего времени как ложное Браминов.

В brāhmaṇavagga из aṅguttara никае 5. 20, и ИТП. 26 Будды это, что значит быть брамина, чтобы тот, кто благочестив, холостой, свободный от умственных загрязнений и т. д. - а именно все качества Архата или других членов Ariyas.

В brāhmaṇavagga он дебаты несколько браминов, и демонстрирует превосходное понимание ведической истории, и учит, что нынешнее падшее состояние брахманов не всегда так. В старые времена, согласно учению десять мудрецов (Aññhaka, Vàmaka, Vàmadeva, Vessàmitta, Yamtaggi, Angãrasa, Bhàradvàja, Vàseññha, Кассапа и Bhagu) смысл брамин был равен чему Будда учит, но с годами он обветшал до такой степени, что изобилует огрехами.

Я не хочу цитировать пространные разделы главы о брахманы здесь, но достаточно сказать, что он не против Вед.

В 5.20 он упоминает Веды как отличительной чертой хорошего брамина, но, читая другие suttas в Вагга мы видим, что это не единственный критерий. Во всяком случае, он подчеркивает благочестивого поведения и свободы от умственных омрачений намного больше.

+261
Prashant Brall 5 февр. 2014 г., 23:46:52

Проблема не может быть решена, как долго, как вы держите оппозиции между "я" и "другие вещи".

На самом деле они не отделимы.

Так что пытаюсь отделить "я" от "всего остального" - это бесперспективно.

Правильный путь к освобождению-это изменение точки зрения. Понимая, что реальное "я" и "другие вещи" психические конструкты.

Процессы отпущу естественно.

Потом приходят приятные и неприятные ощущения и уходят, человеческие тела реагировать, но нет никого, кто бы сковывали.

ПС. Привязанность-это психический процесс, который развивался бы сверху на естественное течение процессов; непривязанность-это когда психический процесс не развивается.

+214
Jinson Varghese 3 сент. 2011 г., 11:58:46

Evryperson может взять вещи, чтобы быть частью их жизни, или они могут просто игнорировать его. Это зависит от того, как прикреплен человек к определенному объекту,человеку. Больше медитировать, человек,менее atached, которые они получают, и, следовательно, меньше waries.

+134
Zaw Htet 11 мая 2018 г., 14:28:30

Вы можете сделать Buddhanusathi Баване. Вы берете каждое качество Будде и декламировать качеством мысленно:

Буддхо – Проснулся

Sammasambuddho – совершенно самостоятельно-проснулся

Vijja-Чарана-sampano – наделенные высшими знаниями и идеальное поведение.

Sugato – хорошо пошло или хорошо говорят.

Lokavidu – Мудрый в познании многих мирах.

Anuttaro Purisa-Дамма-саратхи – тренер непревзойденным необученных людей.

Satthadeva-Manussanam – Учитель богов и людей.

Bhagavathi – благословенный

Araham – достоин уважения. Арахант-это "один с разрушенными портит, кто прожил святую жизнь, сделал то, что должно быть сделано, сложили груз, достиг истинной цели, разрушил оковы бытия, и полностью освободили до окончательного знания".

(Из: http://en.wikipedia.org/wiki/Gautama_Buddha#Nine_virtues)

Это один из 4 защитных Mentations, которые выполняются перед основным Kammaṭṭhāna вы практикуете. Говорят, что если ты главный Kammaṭṭhāna является Анапана, вы начинаете по-доброму, вспоминание Будды (иногда прибежище Трех Драгоценностей), медитации на какой-то гадостью, размышления о смерти в кратце, а затем сделать свой Анапана.

Как с буддистской медитации упражнение нужно принять прибежище в Будде, Дхамме и Сангхе, а также принять 5 заповедей заранее. Если вы учитесь по мастер медитации, в зависимости от традиции, вам придется сделать официальный запрос к учителю / наставнику, что вы дали конкретное медитация тему или какие-то общие предметные посредники с целью получения Нирваны. Некоторые учителя не дают Kammaṭṭhāna без просьбы официально, возможно, из-за Винаи правило.

Buddhanusathi Бавана в качестве медитации, когда вспоминаешь качествами Будды. Принимая прибежище, вы принимаете прибежище Трех Драгоценностей, как ваш учитель, гид и защитник.

Также Будда говорил, вы видите его, когда вы видите Дхамму. Поэтому если вы понимаете Дхамму, вы видите Будду. Так на этот вопрос осознанности хватит, чтобы увидеть Будду или дотянуться до него, понимая истинной Дхаммы. Или вы можете сделать Buddhanusathi Баване.

+118
jajohns 23 июл. 2013 г., 5:15:00

путь за пределами этого несчастья ничего не поймете внутренняя ценность или смысл.

Есть внутренняя (объективный) смысл. Это истины об аничче (непостоянство) и анатта (не-я).. реляционная управления качеством (потому что она фиксирует ЭПР-парадокс), эффективность общей теории относительности, фон независимых (а также ее глобальные решения 'ничего не происходит' что согласуется с rqm по), Нетер теорема, наблюдаемая плоскостность (местные) промежуток времени все точки этих двух, в той или иной мере.

Дхаммы-это неизменный закон, что опыт это обусловлено, зависимо возникла, без внутренней, необходимой самообороны - без формы, что Парменид Платона было столько веры, даже после того, как он логически показал, что это не имело никакого смысла!

В опыте с кондиционером, нет вещи (я предпочитаю 'ничего' в 'ничего', как бывший описывает отсутствие концептуализации, в то время как последнее понятие об отсутствие понятия), чтобы возвратиться как по сути верно. Однако, это не значит, что опыт не работает на правило, которое является вездесущим (не всеведущ, или не всемогущ).

Закон этого мира, пустые сущности, является одним из регулярности. Регулярность в физических системах, химические системы, биологические системы. https://phys.org/news/2017-03-physics-wealth-inequality.html для физики теории, что, казалось бы, объясняет имущественного неравенства в обществе. Будда просто отодвинули границу эта закономерность в области этики.

Как я вижу возрождение (и это личное понятие, я считаю, в лучшем случае неточное приближение перерождения, потому что есть необходимые элементы, чтобы мыслительный процесс), заключается в том, что в безграничное существование (как об аничче и анатта означает), в каждый момент времени, существ возникают, в среднем Kammic нагрузки от 0 (нет самого необходимого средств, он не может быть любое другое число, кроме того, что на пределе 'опыт', но тогда 0 является довольно существенным понятием, так, медведь со мной!). Однако, будут множество существ, переставая, кто бы вел аморальный образ жизни, мириады существ переставая кто бы вел нравственную жизнь, множество возникающих, кто начнет жизнь с недостатком, мириад, которые начнут жизнь, имея преимущество. Нет-нет, у вас есть два варианта - вы можете сказать, что нет никакой связи, что существа возникают в их обстоятельствах случайно, или вы можете соединить все точки, линейно, как один-к-одна функция, от смерти к перерождению.

"Для каждого отдельного отсчета принимается во внимание, восприятие опыт соответствует опыту, в среднем, как" один к одному "функция". Отрицать, что в среднем, восприятие насилия проявляется как 'насилие', восприятие жадность будет проявляться как "жадность" (даже если это пустые термины сами по себе), это отрицать закономерность, что и так видно в нашем современном научном понимании мира. Внешние условия могут играть роль канцелярии в небольшом масштабе, но нет никаких внешних условиях на 5 скандх (ума-тела, как это определено Будды), и поэтому для возрождения - это концепция, которая требует рассмотрения всех опыта, шансов просто нет места.

Наука воспринимает общий вид (ИМО), что физический мир имеет цель, и это приводит к тому, производит субъективный, сознательный опыт. Однако Дхамму, является зависимо возникла, ни тело, ни ум, будучи причинным элементом для других - они возникают вместе.

+71
Ziluger 1 дек. 2014 г., 6:42:01

Физические животные появляются функции на запрограммированный инстинкт, а не на "Я". Например, животные, как правило, занимаются сексом для размножения, а не для самоутверждения (поэтому они не получают горем и отдельностоящий в родах) и животные, как правило, не занимаются стяжательством или случайного насилия, но насилие только для охоты для пропитания или защищая территорию.

Где и как люди совершают самоубийства из-за расставания, одиночества, финансовые проблемы, травмы от войны (см. 15 распространенных причин самоубийства: почему люди убивают себя?), что касается идеи "самости", которая в буддизме-это 'бред'.

В пали, suttas, термин "животное" используется для отсутствие Дхаммы, следующим образом:

Монахи, от действий, основанных на алчности, ненависти и заблуждения адское существо, животное существование (tiracchānayoni), призрачные сферы (pettivisayo) или некоторых других плохое состояние будет видно.

В 6.39


Сейчас по этому случаю странники-приверженцы других взглядов сошлись в сборе и сидели, обсуждая много видов скотское (тематика животные), делая большой шум и ракетка. В 10.93


Мир впал бы в распущенности, как с коз, овец, кур, свиней, собак и шакалов. Но как эти два светлых принципов защищать мир, есть проглядывает уважение к матери... и жены другие почетные лица. В 2.9

В пали suttas, человека этот термин используется для добродетели и мудрости, а именно:

Монахи, Бога, человека или любое другое доброе государство не будет видно из действий рождается из жадности, ненависти и заблуждения. В 6.39


Рано, говорю, что слепая черепаха, выходя на поверхность раз в сто лет, вставить свою шею в ярмо с одним отверстием чем дурак, который однажды ушел в загробный мир бы вернуть человеческое состояние. По какой причине? Так вот, монахи, нет проведение руководствуясь Дхаммы, нет праведного поведения, не здоровый деятельность, не безупречную деятельность. Здесь царит взаимное жрут, жрут слабых. По какой причине? Потому что, монахи, они не видели Четыре Благородные Истины. Какие четыре? В благородная истина о страдании ... благородная истина о пути, ведущем к прекращение страдания.

ЗП 56.47

В то время как некоторые, возможно, считают, что я говорю как проводка вредный контент по буддизму ЮВ, кажется вполне очевидным, от учения Будды, что слово "животное" в буддизме не имеет отношения к физическим животным, но и к людям, имеющим разум, как животное (т. е. ум без Дхаммы). Иными словами, физическое животные не совершают самоубийств, но люди без Дхаммы, порабощен, как инстинкт и собственное мнение, покончить жизнь самоубийством.

Поэтому, практикуя & реализации Дхаммы, склонность к самоубийству могут быть преодолены. В suttas сказать:

Существа (sattā) мало кто оставляет животное существование (tiracchānayoniyā) & снова (paccājāyanti) как люди (manussesu)... эти существа являются более многочисленными, которые появятся в аду.... Для какая причина? Они еще не осознали Четырех Благородных Истин.

ЗП 56.102 до 131

Короче говоря, в буддизме термин 'tiracchānayoniyā' ('животная') относится к жизни без Дхаммы. Люди в царстве tiracchānayoniyā может попасть в ад, спровоцировав самоубийство, или, в противном случае, они могут подниматься в человеческих миров, принимая прибежище в Будде, Дхамме & Сангу.

+69
Voffice Surabaya 4 мар. 2013 г., 14:37:21

Что такое канонические ссылки, если я хотел прочитать о характере дыхания и их сопоставление с конкретными государствами виду?

Некоторое время назад я наткнулся на онлайн-текст, который содержит некоторые очень трудно для запоминания таблицы последовательностей дыхание. Это был, если я правильно помню, в Visuddhimagga стиль Тхеравады текст. Он перечислил дыхания, такие как 2С-4л-2С дыхание последовательности (s-короткая, L-длинная) с последующим 2С-2л-2С и т. д. и сопоставить их с конкретными этапами на пути к Jhanas и Нанас.

Он также пояснения о виде человека, который получил бы в определенной последовательности - например, человек, который поддержал сила будет сделать так-то и так-то паттерн дыхания в отличие от человека сильным в самадхи и т. д.

Это звучит знакомо кому-нибудь?

Я открыт для таких текстов от любой традиции.

+46
ivanahepjuk 21 июл. 2016 г., 12:21:29

Вот цитата о практике из Вики:

"Радужное тело (Тиб. འཇའ ལུས་་, Люй Джа; Вейль. 'Лю Чжа') — полностью выполнена практикующие Дзогчен могут растворить свое тело в момент смерти."

"Через практику trekchö, практикующий может достигнуть так называемого радужного тела, в котором тело становится все меньше и меньше, как он растворяется, излучая радужный свет, и, наконец, только волосы и ногти остались позади."

Вот цитата на Радуге тело от китайской буддийской энциклопедии:

"Феномен радужного тела-это третьи лица кого-то другого достижения полное знание (ригпа). Знание-это отсутствие заблуждения относительно отображения базиса.

Ригпа имеет три мудрости, два из которых kadag и lhun жратвы. Kadag (изначальной чистоты) - это вид Дзогчен пустоты. Lhun жратвы (естественное образование) - это вид Дзогчен зависимого возникновения. По всей Махаяны, пустота и зависимое возникновение-это две стороны одной медали. Kadag сделок с tregchöd. В lhun аспект жратвой связано с эзотерическими практиками, такими как (но не ограничиваясь) Thödgal, что самостоятельно освободить зависимо зародилось человеческое тело в Sambhogakāya (феномен радужного тела). Символ Дзогчен-это Тибетское завернутые в мы (см. рисунок справа). А представляет kadag пока мы представляет lhun жратвы. Третья мудрость, rje отморозков (сострадания), является нераздельность двух предыдущих истин.

Конечный результат практики thodgal тело чистого света, называемого радужного тела (Лус Уайли 'Джа', произносится Jalü.) Если четыре видения thogal не завершена до смерти, после смерти, с точки зрения внешнего наблюдателя, происходит следующее: труп не начнет разлагаться, но начинает сокращаться, пока она не исчезнет. Обычно ногти, ногти и волосы остались позади (см., например, Togden Ургьен Тендзин, Аю Кхандро, Чангчуба Дордже.) Достижение радужного тела обычно сопровождается появлением света и радуги.

Некоторых исключительных практиков, таких как Падмасамбхава и Вималамитру проводятся понял, более высокого типа радуги теле, не умирая. Окончив четыре видения перед смертью, человек делает упор на свет, которые окружают пальцы. Его или ее физическое тело личности-освобождает в нематериальное тело света (Sambhogakāya) с возможностью существовать и выполнять где угодно и когда, как отметил один состраданием".

Ланка

+42
Mariusz Adamczyk 5 мар. 2018 г., 15:52:16

Буддийский модернизм представляет собой научное (и более популярные) термин для различных способов, что буддизм был адаптирован, как Запад и Восток, в последнее время (последние пару сотен лет) западной культуры, философии, общества и интеллектуальной традиции. Она включает в себя (не исключительный перечень):

  • де-акцент на ритуал
  • де-акцент на конечной цели нирваны или просветления в пользу меньшей целей или даже просто повседневное облегчение страданий
  • акцент на Lay против монашеской практике
  • повторная активизация медитации, как одно из основных направлений деятельности после длительного спада в некоторых традициях, даже среди монашества
  • идентификация с западными ценностями от просветления (в западном смысле интеллектуальная история) и романтическое движение.
  • альянс буддизма с наукой и научной ценности
  • принятие западной философской позиции натурализма и физикализма и соответствующие де-акцент на так называемые сверхъестественные явления, такие как перерождение/реинкарнацию и нефизические миры и существа
  • переосмысление различными путями кармы, как естественного явления

См. статью в Википедии для более подробной информации и ссылок.

+32
CoastalBoy 28 авг. 2010 г., 14:36:51
  • ВАРДХАМАНА -- Вардхамана родился в 599 г. до н. э. в Kudagrama возле Vaisali в Бихаре.

    Он умер в возрасте 72 лет в 527 году до нашей эры в Pavapuri возле Rajagriha.

  • Гаутамы Будды-Гаутамы Buddaha родился в Лумбини, недалеко от Капилавасту в предгорьях Непала в 567 году до нашей эры.

    Будда умер в 487 году до н. э. в Кушинагаре в возрасте 80 лет.

+10
Forau 12 мар. 2014 г., 0:16:37

Показать вопросы с тегом

buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil