Введение в самадхи медитации

Может кто-нибудь дать мне краткое введение в практику медитации шаматха? Я могу начать говорить я понимаю общие принципы медитации. Я тренировалась тихое дыхание на основе медитации в прошлом, но у меня не было никакой инструкции. Недавно в моей жизни я практикую медитацию Випассана, но я прервала его падения. Я думаю, что самадхи медитация может быть то, что я ищу на данный момент в моей жизни.

+854
KINOPROFF 24 июн. 2018 г., 11:02:52
34 ответов

От в 9.15:

"Нарыв, монахов, другое слово для этого органа, состоящего из четырех свойств, рожденный от матери и отца, питался рисом и каши, при условии непостоянства, трения и массирования, ломать-вверх и распадающуюся. Он имеет девять отверстий, девять ООН-резали головы. Что будет сочиться из него будет сочится нечистоплотность, вонь сочилась из брезгливо сочится. Что бы выписаться из него будет нечистоты разрядки, вонь разрядка, разрядка отвращение. По этой причине, вы должны разочароваться в этом теле".

+998
Anthony Alkins 03 февр. '09 в 4:24

Воспоминания из памяти не участвующих в настоящем, но и посещать в Санна (прошлые восприятия, который был сохранен). Самое лучшее воспоминание из памяти может сделать, это сообщить одному из пути, который прошла и, вероятно, один может помочь другим людям по тому же пути.

Продолжение восприятия, возникающие и кончиной Дхаммы будут углублять понимание трех особенностей. Каждый этап прорыв происходит потому, что все яснее и яснее, выводы из 3-х характеристик и способен отпустить дальнейших вложений пока ничего не прилипает, и все проскакивает, как "в капле воды на листе лотоса".

Даже на стадии Anagami, имеешь в виду все-таки смотреть дальше, возникающие и кончиной Дхаммы.

+965
Arkadiy 20 авг. 2018 г., 5:47:45
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

В пали канон (пали: Типитака) - это стандартный сборник писаний в Theravadan буддийской традиции, как сохранилась на языке Пали. Это первый известный и наиболее полный из дошедших до нас раннего буддийского канона.

Она была написана в Северной Индии, и сохранили в устной форме, пока оно не было зафиксировано в письменной форме в четвертом буддийском соборе в Шри-Ланке в 29 г. до н. э., около четырехсот пятидесяти четырех лет после смерти Гаутамы Будды.

В пали канон подразделяется на три общие категории, называемые питаку (от пали piṭaka, что означает "корзина", имея в виду сосуды, в которых пальмового листа рукописи были сохранены). Из-за этого канона традиционно известна как Tipiṭaka (санскрит: Tripiṭaka; "три корзины"). Три pitakas следующим образом:

Виная Питаку ("корзина дисциплины"), касающийся правил для монахов и монахинь Сутта Питаку (сутра/поговорки корзина), дискурсы, в основном, приписывают Будде, но некоторые ученики Абхидхаммы Питаку, описывался как философия, психология, метафизика и т. д. Виная Питаку и Сутта Питаку удивительно похожи на работы других ранних буддийских школ. В Абхидхаммы Питаку однако строго коллекция Тхеравады, и имеет мало общего с Абхидхаммы строительство других буддийских школ.

+928
bjxt 18 мая 2012 г., 13:00:55

Буддизм против научного отношения? Это против научных исследований?

Калама Сутта воплощает в себе научное мышление, где ничто не должно приниматься в силу разных, не научных рассуждений. Не рациональными причинами являются:

  1. Не идите на то, что была приобретена повторные слушания (anussava),
  2. ни по традиции (парампары),
  3. ни на слух (itikirā),
  4. ни на то, что в Писании (piṭaka-sampadāna)
  5. ни на догадку (така-хету),
  6. ни на аксиома (ная-хету),
  7. ни на лицемерные рассуждения (ākāra-parivitakka),
  8. ни на предвзятое отношение к понятию, что уже обдумал (diṭṭhi-nijjhān-АКХ-antiyā),
  9. ни при кажущейся способности другого (bhabba-rūpatāya),
  10. ни на рассмотрение, монах-наш учитель (samaṇo не garū)

и принять за них, когда вы знаете для себя как проверенный или эмпирический уровень вещи:

  1. Эти вещи хороши;
  2. эти вещи не виновны;
  3. эти вещи восхваляемое мудрецами;
  4. проведенных и наблюдаемых, эти вещи приводят к блага и счастья,

Также не примет на основе различных источников, как тут же правдив и свободен от заблуждений, которые являются:

  1. Устная история
  2. Традиционные
  3. Источники новостей
  4. Писания или других официальных текстах
  5. Гипотетическое рассуждение
  6. Философский догматизм
  7. Здравый смысл
  8. Своего мнения
  9. Эксперты
  10. Власти или собственного учителя

Контент должен быть проверен на практическом уровне.

Эта Сутта тоже знаю, как Кеса,puttiya Сутта

Кроме того, Vimansaka Сутта идет на расширение и говорится, что даже Будда должен быть рассмотрен.

Это бесплатный запрос и опыт, что вера в буддизме усиливается, чем догматическая вера, что очень научно.

Но разве не любопытство, а желание?

Это может быть один или оба Чанда и Танхи. В последних случаях это не есть хорошо. Ученый может жаждут результатов. Но медитирующий просто наблюдает. Объективное наблюдение является более научной, чем многие научные результаты, была из-за влечение, отвращение и неведение может иметь уклон в сторону гипотезы.

В науке или в противном случае тяга не является хорошая вещь, как он держит нас в нищете.

В заключение, буддизм является научной, что вы должны полагаться на:

  • неизбирательного, беспристрастного наблюдения (не запятнан коррупцией, понимание - Vipallasa)
  • выводы сделаны путем личных экспериментов и проверки
  • из того, что вы наблюдаете и убедитесь, просто принять то, что хорошо для себя и других, оставляя в стороне, что это не выгодно
  • в буддизме разведку выходишь жажды, чем подпитывается тягой. Чтобы дать триал на буддийский путь вам понадобится некоторое интеллектуальное любопытство. В отличие от научных усилий, вы не должны жаждать конечный результат, так как это приведет к страданиям и сохранить цикл зависимого возникновения тюнинга создавая больше страданий в будущем.

Также может быть интересно / связей: буддийской точки зрения в процессе исследования

+918
tomer zeitune 25 мая 2011 г., 9:23:24

Здесь немного другой подход, достопочтенный. Молодые студенты университета могут получить больше привлекают к себе мятежную и в вашем лице стиль изложения. :)

Что такое буддизм?

Буддизм-это учение Будды. Это обычно называют Дхамма. Дхамма, как великий океан. Великий океан такой же вкус(солоноватый), где вы опускаете свой рот в его. Аналогично, Дхамма такой же вкус, независимо от того, какой части вы начинаете учить его. Что это за вкус? Это вкус освобождения(vimutti).

Какое отношение буддизм предложить вы?

Вы искали удовлетворению с того дня, как вы родились, не так ли? Если вы уже довольны, вы бы не пришли на этот университет для обучения. Вы не будете тратить бессонные ночи, только чтобы сдавать экзамены.Вы не искали различные способы, чтобы сделать себя счастливыми на ежедневной основе. Вы проводите большую часть своего времени на любой день в поисках удовлетворения, но вы не можете видеть конец в поле зрения. Вам все равно придется делать вещи, чтобы держать себя счастливыми. Она не остановится, даже если вы получаете докторскую степень. Даже самый богатый человек в мире должен продолжать делать вещи каждый день, чтобы сделать себя счастливым. Никогда не задумывалась, почему именно это, а не пытаться снова те же методы снова и снова? Когда-нибудь задумывались, если есть способ лучше? Ну, нет! Благодаря молодой принц по имени Сиддхартха, который жил в Индии более 2500 лет назад. Он думал иначе, чем остальные. Он видел недовольство в мире и вещей, которые люди делают, чтобы смягчить его. Он понял, что все, что они делают не похоже, чтобы дать окончательное решение на страдания. Он отказался подчиниться этому как и весь остальной мир. Он не хотел, чтобы делать те же вещи люди делали, не с незапамятных времен. Он покинул свой дворец в поисках счастья, которое не выцветает.

Есть 2 пути поиска счастья в жизни.

В неблагородное поиска и благородных поисках.

Что такое неблагородное поиск? Есть случай, когда человек, будучи субъектом самого рождения, стремится [счастье], что также подвержено рождению. Есть случай, когда человек, будучи субъектом себя старение, стремится [счастье], что также подвержен старению. Есть случай, когда человек, будучи субъектом себя с болезнью, стремится [счастье], что также подвержены болезням. Есть случай, когда человек, будучи субъектом себя до смерти, стремится [счастье], что также подлежит смерти и т. д.

И что такое благородная поиска? Есть случай, когда человек, сам будучи подвержены рождению, видя недостатки рождения, ищет будущего, непревзойденными отдохнуть от ига: снятие. Будучи сам подвержен старению... болезнь... смерть... печаль... скверны, видя недостатки, старения... болезни... смерти... печали... скверны, ищет старения-меньше, болезней меньше, Бессмертного, горя-меньше, неоскверненный, непревзойденными отдохнуть от ига: снятие. Это благородный поиск. Это поиск, который вел принц Сиддхартха стал Буддой

В чем преимущество изучения буддизма над другими религиями и над наукой по этому вопросу?

Вам не придется ждать, пока вы умрете, чтобы понять конечную цель. Нет четко определенного пути, который вы можете практиковать и добраться до места назначения, пока вы еще живы. Так что нет никакого риска. Нет никакого ожидания в надежде. Будда достиг этого в возрасте 35 лет. Что он понял это через прямое знание. Это не гипотеза, созданная в уме, чтобы объяснить определенное поведение, которое может измениться в будущем. Это не требует веры или проверки другими. Как только вы достигнете цели, вы будете довольны и поиск заканчивается навсегда. В течение тысяч лет, многие, кто пошли по этому же пути достигли такого же удовлетворения, которое никогда не увядает. Вы можете слишком!

+901
Dimitri Danilov 24 авг. 2019 г., 2:24:19

Следующие вопросы предназначены для Випассаны. Тем не менее, взносы от других традиций были оценены по достоинству.

  • есть ли сцены, где ожидается, что созерцатели чувствуют вибрации во время сна ?

    - Если да, то как это должно осуществляться ?

    -- Более того, как справиться с этим, когда вибрации настолько сильные, что невозможно двигаться во время этого опыта ?

  • Что, если это не ясно, если такой опыт во сне или наяву ? Иногда это не ясно, если такой опыт случился во сне или в реальной жизни.

  • Кроме того, есть рекомендации о том, как управлять переживания, которые случаются во время сна ?

Ответы со ссылками сильно ценится.

+874
ferreiraiso 20 авг. 2018 г., 22:27:00

Это ради тех, кто способен, что вопросы о животных ответы. Это ради того, что животные могут обрести веру в так далеко, чтобы просто наблюдать Uposatha и верю, что лучше обстоятельства будут следовать можно в другой, лучший рождения, имея значительно расширить условия, учитывая upanissayapaccayena.

В отношении существ, одержав человеческого существования как грубые и просто внешность, но характер, как животное, это означает, что не имея атрибутами благородства и добродетели, как то, что Будда сказал, Вполне возможно, что просто потеряли время, тем не менее, может получить в пути.

Это одна из причин, почему Дхамма-это не только учить тех больных , которые способны освободиться от болезни, но и для тех, кто не способен. И ради тех, кто в состоянии получить сообщение, это правильно и alowable, что те не в состоянии так же хорошо учили.

"Теперь, это потому, что человека, который будет зажжен на законность, обоснованность умелые умственные качества, если он получает, чтобы увидеть Татхагату и есть Дхамма и дисциплина провозглашены Татхагатой, — но нет, если он не — что учение Дхармы было разрешено. И это потому, что есть такой человек, что другие виды людей следует учить Дхамме а также на вероятность того, что они могут на самом деле оказаться необходимость и пользу из учения]".

Так что нет ничего плохого в учении "животные" под человека. Конечно, так как это возможно, опасности и не приятно, нет в долг не такой и просто научить, если они показывают некоторые основные персонажи, что называется, человеком (например, уважение, терпения, щедрости, вырубка обязывает, и добродетель).

Если, с другой стороны, желание получить животные становятся люди, думая, что все такие, как природа Будды, то он не только дурак, но увеличивается жертвует в пустыню, неправильный взгляд и страдания связанные с этим, естественно, прикрепляясь к животным, часто просто вопрос времени усыновляют животных способом.

Быть радостным и гладенькая, если учить и слушать * чух *.

В связи рождается как животное, даже если не просто обычное животное, но определенные заслуги, думаю, что на домашних животных, человек не способен расти в Дхамме, например, осознать Четыре Благородные Истины. Такова отметил в историю Нага например:

И тогда благословенный, с учетом этой причины этого инцидента, у Сангхи монахов собрал и сказал Нитья:

“Ты нагами не подлежит роста в этой Дхамме и Винае. Иди, благополучие. (Пребывания) прямо там[2], наблюдать uposatha на четырнадцатом (или) пятнадцатый и восьмой день. Таким образом, вы будете освобождены от Нитья-родов и быстро вернуть в человеческое состояние”.

Нитья, (думая,) “Это говорит, что я не обязан рост в этой Дхамме и Винае!” печальный и несчастный, обливаясь слезами, вскрикнула и ушла.

(МВ.Я.63.5) затем благословенный обратился к монахам: “монахи, есть два условия для Мужчина Нитья же возвращаясь к своему государству: когда он вступает в половой акт с самкой своего вида, и, когда он засыпает с опущенным забралом. Эти два условия для мужского Нитья же возвращаясь к собственному государству”.

“Монахи, животное, если не принятым, не будет дано согласие. Если он будет принят, он должен быть изгнан”.

Как с животных, человека также можно наблюдать, какие они есть на самом деле в случаях участия на потребление sensuallity и в раз потерять Сати. Даже если нормально человеческом облике, то они показывают свою животную сущность, не возможно скрыть.

Может быть, вы знаете, я тех случаях, когда нет маскировки grasable.

Хотя вроде бы неплохо жить, жить, как животное, ласковый и generouse люди, есть не очень достойные и особенного в нем нет, думаю, что на многие животные в человеческом или животном теле dewlling на Дхамму местам и в монастыри. Если они способны вообще соблюдать Uposatha, хорошо. Но сейчас один умный в те, лучшие фрукты из сада, как пожертвую для них, но не менее достойные необходимого для поддержания жить как все существа.

Если одним посчастливилось стать животным, а затем, не видя nurishing руку, кусает ее, показывает никакой благодарности, даже гордость стала питомца под другим, для такого существа, конечно, говорить о Дхамме должно быть направлено не (предназначен для такого питомца), с другим может быть очень больно, способен пострадать, если кормление больной собаки с чесоткой.

Rowf! Rowf! Rowf!

Я однажды видела собаку, которая не могла съесть весь рис, я дал его, поэтому он лег и продолжал смотреть на рисовые прямо там. Он был настолько полон, что он не мог съесть больше, но он по-прежнему лежал, держа часы. Он будет дрейфовать прочь и засну, а потом вдруг взгляд на еду, которая осталась. Если любой другой собакой приехали, чтобы поесть, независимо от того, насколько большой или как маленький, он рычал на него. Если куры приехали, чтобы съесть рис, он лает: Rowf! Rowf! Rowf! Его живот был готов лопнуть, но он не мог позволить кому-либо еще съесть. Он был жадным и эгоистичным.

Люди могут быть таким же образом. Если они не знают Дхамму, если у них нет чувства свои обязанности на своих начальников и подчиненных, если их мысли одолевают скверн жадность, гнев и заблуждение, то даже когда у них много богатства, они скупы и эгоистичны. Они не знают, как поделиться. Они имеют трудное время даже давая пожертвования для бедных детей или стариков, которым нечего есть. Я думал об этом и это меня поразило, насколько они похожи на обычных животных. У них нет достоинства человеческого существа на всех. Будда назвал их манусса-tiracchano: человека-общие-животные. Вот так они потому, что им не хватает доброй воли, сострадание, эмпатическую радость и равностность.

И что значит чесотка

Чесотка

Будда сказал: "монахи, вы видели, как шакал бегает здесь по вечерам? Ты его видел? Стоит она понесла. Бегает он страдал. Садясь, он страдал. Лежа он страдал. Зайдя в дупле дерева, он страдал. Зайдя в пещеру, он чувствовал себя неловко. Он страдал, потому что он подумал, что стоять здесь не хорошо. Сидит не очень хорошо. Лежа не есть хорошо. Этот куст не хорошо. Это дуплистое дерево не очень хорошо. Эта пещера не хорошо. Поэтому он продолжал бежать все время. На самом деле, что шакал имеет чесотка. Его дискомфорт не от куста или в дупле дерева или в пещере, сидя, стоя или лежа. Это происходит от чесотки".

Например: неправильный взгляд, кусал за все и получить пакет, гордость.

Как можно увидеть животных вокруг, их боль, даже если размещение домашних животных, нужно не только развивать гораздо Метта в Каруна с ними, но и reflext:

Почему так важно, чтобы значение условия?, практикуя мудит и разделяя те заслуги, как когда-либо они крошечные.

Пусть достойных и тех, кто следит набрать первую часть этой пищи здесь, могут также их участие сможет еще их голод на него, и пусть все остальные смогут по-прежнему голод тех, кто не так одарен. Е. Г. еда правильная для человека предназначен для людей, продукты питания, соответствующего для животных, можно жевать на животных, чтобы обеспечить им то, что они Превер, чтобы поесть на.

Поскольку это вопрос upanissayapaccayena того, что личности, еда, кто-то предпочитает и не просто, что еда проводящих за право смотреть будут приняты, их может быть человеческое тело, но уже или предыдущие попали в благодать:

Опарыши

Когда мы порождаем прямо смотреть в наших сердцах, мы можем быть спокойны, где бы мы ни находились. Это потому, что у нас все еще есть неправильные взгляды, по-прежнему держаться за идеи, которые являются ядовитыми, что мы не в своей тарелке. Держась таким образом, как слизняк. Где она живет нечисто; его еда поганая. Его еда не годится в пищу, но кажется, на опарыш. Попробуйте взять палку и стряхивая его из экскрементов, где его кормит, и посмотреть, что происходит. Он будет покачиваться и извиваться, желая вернуться в куче экскрементов, где он был раньше. Только тогда чувствуешь, что это правильно.

То же самое и с тобой монахи и послушники (люди, останавливаясь на местах, где Дхамма учит). У вас еще есть неправильные взгляды. Учителя приходят и советую вам о том, как иметь правильное представление, но я не чувствую себя хорошо для вас. Вы держите бежать обратно к вашей куче экскрементов. Правый взгляд не кажется правильным, потому что вы привыкли к своей старой куче экскрементов. Пока опарыш не видеть грязь, в которой он живет, ему не сбежать. То же самое и с нами. Пока мы не видим недостатков этих вещей, мы не можем уйти от них. Они затрудняют практику.

Как правильно смотреть?

Есть то, что дается, что предлагается, то, что принесено в жертву. Есть плоды и результаты хороших и плохих действий. Есть этот мир и следующий мир (перерождение). Есть мать и отец (тех, кто впереди, имеет обязательство). Спонтанно перерождаются существа (богов, дэвов, Yakkhas, голодных духов...); есть брахманы & созерцателям, которые, по праву поживает и практики справедливо, провозглашают этот мир и следующий после того, как непосредственно известное и поняла, что это для себя. (Тех, кто знает увидеть, проделав работу, а не просто говорить)'

Поскольку вопрос просит "здесь и сейчас истина", даже его "я", может быть не способен, опять же, чтобы увидеть мудрого:

Пока я решил выбрать ваш ответ как лучший из-за усилий, я не звучать как Дхамма мне, что почитал и уважал убежища, которые видны здесь и сейчас, немедленно, пригласив на осмотр, проверяется мудрый. – Dhammadhatu

'* чух * , rowf на английском языке. Теперь понял? Что может дать для вас ответ видимая здесь и сейчас, @Dhammadhatu видел? – Самана Иоганн

"Paraloka" означает "другой мир", а не "Соседний мир"; как при употреблении наркотиков и считают, что они веселятся, но в конечном итоге в другом мире ада. – Dhammadhatu

Конечно, для животного пункт, другим, вне, еще далеко и не легко понять, так как "далее", появится для них как же. Мудит, что вы можете жевать и кормить на костях. – Самана Иоганн

Как вы думаете: может быть Дхаммы realiced животные? Легко или почти ни для человека, достигшая состояния животного? Видны здесь и сейчас.

enter image description here

(42) кто-то будет нуждаться в осознанности, мы должны быть установлены в осознанности здесь — таким образом, стертость может быть сделано.

(43) другие будут без мудрости, мы должны быть наделенный мудростью — таким образом, стертость может быть сделано.

(44) другие воспринимают в соответствии со своими индивидуальными взглядами, держите их крепко и не легко отказаться от них;[18] не воспринимают по отдельным мнения ни держаться за них цепко, но отказаться от них с легкостью, — что стирание может быть сделано.

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначены для коммерческого использования или другие низшие wordily доходы по способам обмена или торговли]

+835
Deleteman 15 февр. 2015 г., 9:35:46

Пропуская очищений-это то, что мы уже хорошо без медитации, верно?

Вы имеете в виду практику осознанности без воспитания в себе добродетели? Добродетель является основой практики. Это может быть трудно понять, почему именно нужна добродетель, но там должны быть какие-то субъективные интуиции, что добродетель-это важно для новичка.

Добродетель-это просто о том, как же касается страданий: как собственных, так и других... это этап для медитации.

+793
Boris Gordon 28 сент. 2013 г., 21:21:07

Я слышал, некоторые люди говорят, что после смерти души часто вновь рождаются среди близких родственников. Например, ваш великий родитель может быть повторно рождается как ваш ребенок после смерти. Хотя я никогда не верил в это, в прошлом, из-за некоторых инцидентов, которые произошли за последние пару лет, мне кажется, есть доля правды об этом. Разве Будда давать какие-либо объяснения по этому поводу?

+788
silile 30 июл. 2014 г., 21:52:37

Из Аджан Брамс сочинение на пять помех:

Лени и апатии ссылается на то, что тяжесть в теле и вялость ума, которые перетащить вниз на отключение инерции и густые депрессии. Господь Будда сравнил ее с быть заключен в тесный, темный клетки, не способные свободно перемещаться в ярком солнечном свете снаружи. В медитация, это вызывает слабый и прерывистый памятование, которое может даже привести к засыпанию во время медитации, даже не осознавая этого!

Лень и апатия одолевают зажигательной энергии. Энергия всегда но лишь немногие знают, как повернуть выключатель, как это было. Установка цели, разумной цели, - это разумный и эффективный способ получения энергии, как целенаправленно развивает интерес к поставленной задаче. А ребенок имеет естественный интерес, а следовательно, и энергии, потому что ее мир такой новый. Таким образом, если человек может научиться смотреть на жизнь, или медитации, с мышлением новичка можно видеть все новые углы а свежие возможности, которые держат один далекий от лени и апатии, живой и энергичный. Аналогичным образом, один может развиваться восторг в любой одно это делает восприятие тренировка, чтобы видеть прекрасное в обычные, таким образом, тот интерес, который избегает половина-смертью то есть лени и апатии.

Ум имеет две основные функции, 'делать' и 'знать'. Путь Медитация для успокоения "делать" до полного спокойствия пока поддержание "знание". Лень и апатия возникают, когда одна неосторожно успокаивает как 'делать' и 'знать', не в состоянии отличить между ними.

Лени и апатии является общей проблемой, которая может подкрасться и придушить один медленно. Искусный медитатор сохраняет острый взгляд-для первого признаки лени и апатии и, таким образом, способен найти свой подход и принимайте экстренные меры, пока не стало слишком поздно. Как вернуться к развилке в дороги, можно считать, что умственные путь, ведущий от лени и отупение. Лени и апатии-это неприятное состояние тела и ума тоже самоубийственный прыжок в блаженство-Джана и слишком ослеплен, чтобы заметить любой выводы. Короче говоря, это пустая трата драгоценного времени.

+642
Alexey kensh Ruzmetov 2 июн. 2010 г., 1:17:33

От на 11,1:

Тогда Преп. Ананда отправился к благословенному и по прибытии, поклонившись вниз к нему, сел в одну сторону. Как он сидел там, он сказал Благословенному: "какова цель умелые добродетели? Какова их награда?"

"Умелые достоинства свобода от угрызений совести, как их цель, Ананда, и свобода от угрызений совести, как свою награду."

Пять заповедей являются самыми основными правилами подготовки для выращивания умелого добродетели. Следующий уровень-это правильная речь, правильное действие и правильный образ жизни.

Так что, если вы не держите пять заповедей, вы можете испытывать угрызений совести от отсутствия добродетели, например, раскаяние говорить ложь, угрызения совести от воровства и т. д.

Что больше? Если вы взяли на себя обязательство осуществлять правила подготовки пять заповедей и вы не держите его прочитайте, вы можете получить дополнительные угрызения совести.

Так вот, это про двойные угрызения совести, а остальное Сутта показывает, как свободу от совести ведет к освобождению от страданий.

+603
Jeffery Bonner 8 мая 2016 г., 15:42:15

Есть ли что-нибудь для буддийских текстов, эквивалентные типичный способ цитирования библейских стихах? (например, Иоанна 1:1)

[Вопросы о Трипитака разделе нумерация.]

+584
hanifigoktas 28 сент. 2018 г., 21:48:50

Есть опыт, когда Ноттинг мысли как непостоянство исчезает тело и мысли вместе .Но все-таки есть кто-то, глядя На и он идет в облачное пространство. Что это за опыт?Это победитель поток?

+580
Mark Zieg 20 дек. 2016 г., 13:38:31

Обычно жена младше мужа. Поэтому они не должны умереть в то же время жениться на следующей жизни. Реальная сложная часть здесь-родился в одном мире (например оба становятся людьми) таким образом, что они снова встретятся.

Никто не может контролировать это, и никто не может гарантировать, что они снова встретятся. (Но там могут быть люди, которые могут сказать, будут ли они встречаться снова или нет.) Это карма, которая будет решать все.

Для вашей справки, это как перерождение произойдет как в моем понимании. Я звоню 'думала' один 'Ситха'. Правильное слово-это не мысль. Но я не знаю, что это такое.

Когда человек умирает, одна из трех вещей приходит ему в голову.

  1. Карма Nimiththa-это средства, людей или животных, помогал делать карму, причиненного в следующей жизни.
  2. 'Gathi nimiththa' это что-то связанное с следующей жизни он переродится.
  3. "Карма" это и есть сама карма, которая вызвала в следующей жизни.

Как только эта мысль приходит, он начинает думать в этом направлении. Когда последняя мысль этой жизни заканчивается, следующая мысль из того же поколения, думал, будет генерировать на теле новой жизни. Это говорит человек, идти к новой жизни. Нет никакого промежуточного тела и не переходит к следующей жизни от этой жизни. Просто связь между генерацией мыслей.

+546
djon666 7 янв. 2014 г., 19:28:12

в чем разница между привычкой и зависимостью?

Вредные привычки-это трудно понять. Я думаю, что я бы определила наркоманию как активность (или вещества), который дает вам некое удовольствие, когда вы делаете это, и поэтому их нужно делать постоянно, даже если деятельность не полезно, или полезно. Так что, полагаю, эти примеры могли бы включать:

  • Прием наркотиков или алкоголя
  • Азартные игры (особенно на автоматах)
  • Игры (видео игры, пинбол, знакомство Facebook "любит", проверять электронную почту слишком часто)

Есть привычки, которые являются более целеустремленными, условно, и что он будет менее обычного, чтобы описать зависимостью:

  • Еды
  • Иду на работу
  • Быть дружелюбным

... хотя может быть привыкание аспекты, зависимым поведением, в рамках этих мероприятий.

Это относится к практике медитации?

Я думаю, что есть степень, в которой все действия привычные.

Я думаю, что буддизм учит, что мы можем (и должны) быть сознательным наших действий, и контроль (или решают) наши действия и изменить (или выбрать) наши привычки (по крайней мере, изменить плохие привычки).

Имея ежедневный график (в том числе определенное время для медитации) могут быть описаны как привычки.

"Зависимость" - это тоже уничижительное слово, люди не часто используют его, чтобы описать привычки, которые они мыслят как добродетельные привычки.

Я могу сказать, что наш уважаемый индивидуальность-это своего рода зависимость собственной и принято'!

Возможно, я ошибаюсь, но мне кажется, что определяющим признаком наркомании является то, что это деятельность, которая дает вам маленький толчок удовольствия. Удовольствие исчезает, и тогда вы хотите повторить действие, чтобы вновь испытать это удовольствие.

Возможно, есть компоненты (аспекты) индивидуальности, которая как то (т. е. привыкание толчки приятные ощущения): чувство гордости, например.

Другой пример, который я не понимаю, так это одна из 3 стихе из Дхаммапады:

"Он оскорбил меня, он ударил меня, он победил меня, он ограбил меня". Те, кто питает подобные мысли, не до сих пор свою ненависть.

Этот тип мышления мне кажется замкнутый круг и зависимость (вредные, повторяется бесконечно, кажется, что это должно быть поведение людей, чтобы отказаться от однако некоторые люди, кажется, не в состоянии от него отказаться): однако я не понимаю, что удовольствие в нем, если таковые имеются. Возможно, так называемая радость в этом случае заключается в том, что люди (в том числе малолетних детей) как получить хотя бы равную долю что-то, увидеть, как социальная справедливость, чтобы люди так устроены, что они получают удовольствие в праведности и уверенность в своей правоте, или добиваться справедливости (эгоистичная справедливость, справедливость для себя), как вид удовлетворения.

+516
Rasskubwa Ula Karlpeters 17 июл. 2017 г., 18:38:27

Эти suttas может иметь отношение к тому, что вы спрашиваете:

Я думаю, что ОП описывает не "невежество" - это описания не привязаны к представлениям, не вступая в споры о мнениях.

Второе заявление в ОП, т. е. "общаться, как мое ограниченное понимание соединяет в вещи, которые я считаю", может быть связано с Дхармой, то вы должны "видеть (или знать) для себя".

Также (В по-разному дороге от suttas выше) я думаю, что этот ответ - это описание жизни с ... назовем это "неопределенность", а не "невежество".

+493
jet valerio 22 окт. 2011 г., 21:30:11

Вопрос процитировал Theravāda subschools в Википедии.

Есть еще один список в Википедии-т. е. монашеских орденов в Theravāda - что определяет специфику различных "монастырский nikayas", который является частью того, что вопрос задается не о чем.

+466
Fics27 2 нояб. 2017 г., 6:25:45

Будда упоминает в Paticcasamuppada, что влечение приводит к цеплянию и это приводит к существования ,рождения и смерти. В других местах Будда упоминает, что отвращение-это очень нездоровое состояние ума и мы должны практиковать, чтобы удалить его из нашего разума. Тем не менее, я хотел бы знать, как отвращение играет роль в 12 звеньев взаимозависимого возникновения, как уже упоминалось, только влечение и цепляние являются.

+463
jeromerg 9 дек. 2016 г., 1:26:31

Я сожалею о вашей потере.

Я такую ситуацию только косвенно -- моя собственная мать была злопамятная, избегая вражды, но я видела, насколько он может страдания другого ребенка, чтобы ссориться с их матерью.

Моя первая реакция, "ходить через огонь без сжигания самого себя" заключается в том, что это невозможно.

Кроме того, "я хотел бы насладиться в оставшиеся годы" -- может быть птица, которая уже летал.

Есть обзоры стих, в Дхаммапады:

  1. Если на руке нет раны, можно носить даже яд. Яд не влияет тот, кто свободен от раны. Для того, кто не делает зла, нет плохого.

В теории может быть, ваша мама чувствует какое-то отвращение или боль, связанные со своей сестрой; отвергает сестру отвергнуть боль; и, кроме того, отвергает любой (даже вы), которые она связывает с ее сестрой; но я полагаю, что это все не относится к делу.

Я узнал две вещи:

  • Однажды, когда чья-то сестра развелась, что кто-то продолжал видеть бывшего мужа иногда, быть другом ... сестра была раздражена и угрожал развестись с ней тоже, на что она ответила: "Ты не можешь развестись со мной: я твоя сестра!"

  • Моя мама, как воспитатель, старается не критиковать детей. Вместо этого она ждет, пока они что-то делают правильно, а потом хвалит их за это.

Так что, возможно, ваши действия или взаимодействия, коммуникации, должны быть в форме положительных отзывов: "Благодарим Вас за Х", "ты так хорош в Г", и "молодец я"; и, возможно, "я надеюсь, вы скажите мне, когда и как я могу помочь", или что-то подобное.

Мой опыт со смертью заключается в том, что там может быть много случаев, когда вы думаете о чем-то, чтобы сказать им, если они умерли. Это может быть хорошо, чтобы сказали некоторые из этих вещей, прежде чем они умирают ... если только так, что вы можете почувствовать "отсутствие раскаяния", связанный с сделав или говорят Хорошая вещь в то время.

Для чего это стоит, страница 82 из этого комментария на Винаи (на акценты мои)

Таким образом, в комментарии отмечается, должен быть монах разговаривает с умирающим пациентом 82 очень осмотрительны в том, как он подбирает слова, ориентируясь не на Как ускорить процесс умирания, но и о том, как вдохновлять пациенту со следующими мыслями: “Достижение путей и достижений не из простых для добродетельный человек. Так, образовав нет привязанности к таким вещам как ваш жилого помещения, и установления памятования в Будде, Дхамме, Сангхе, или тело, вы должны быть внимательным во внимание”. В Винита-vatthu до PR 4 содержит ряд историй, в которых монахи комфорт умирающий монах по прошу его задуматься над тем, что он достиг благодаря практике, которая была видимо распространенный способ поощрения умирающий монах, чтобы сосредоточить свое мысли по поводу наилучшего объекта. В suttas также содержать советы о том, как поощрять пациентов перед смертью. См., например, 143 млн, ЗП 36.7 и 6.16. Во всех этих случаях советы направлены не на породившее смерть, но внушающий спокойствие и понимание.

Говорят, что люди находят удовлетворение является память о своей добродетели -- "формирование привязанности" может быть монах достижения, ваша мама и тетя могут иметь несколько различных значений, так что вам придется откорректировать свое сообщение или "объект" соответственно, чтобы оставаться актуальными.

Но в любом случае, если или когда вы находитесь в Контакте: "ты неправильно ненавижу свою сестру", "Ты меня обидел", любая отрицательная или придирчивость послание, может быть контрпродуктивным.

+425
grabby777 18 июл. 2011 г., 11:22:17

"и позже я пожалел" -- раскаяние-это клеша, либо омрачающих эмоций. - Ты выучил урок и решил, что вы будете делать теперь по-другому ... вот, что главное для вашего роста, конструктивная часть, не чувство вины, которое только весит вас вниз.

+424
danda 11 апр. 2014 г., 6:59:39

Увидев форму глазом, он жаждет его, если он угоден, он не любит ее, если это неприятно. Он пребывает в осознанности тела неустановленных, с ограниченным разумом, и он не понимает, как оно на самом деле является освобождение ума и освобождении мудростью где эти плохие, неблагие состояния прекращаются без остатка. Занимается, как он выступал и против, любое чувство, которое он чувствует—приятное, болезненное или же ни-болезненное-ни-приятное—он наслаждается этим чувством, приветствует его, и по-прежнему придерживаюсь этого. Как он это делает, вызывает восхищение у него. Теперь радость в чувствах жмется. С его жмется, как состояние, быть может быть; с тем, как условие, с рождением как условием, старение и смерть, печаль, стенание, боль, горе и отчаяние прийти. Таково происхождение всей этой массы страдания.

Эта Сутта в принципе говорю, что когда есть цепляние есть будущее рождение. Это то, что вэн Сарипутта сказал про цепляние в Sammaditthi Сутта.

И что такое цепляние, каково происхождение жмется, что это прекращение цепляния, каков путь, ведущий к прекращению цепляния? Есть эти четыре вида цепляния: цепляние к чувственным удовольствиям, цепляние к воззрениям, цепляние к ритуалам и обрядам, и цепляясь за учение самости. С возникновением жажды возникает цепляние. С прекращением жажды происходит прекращение цепляния. Путь, ведущий к прекращению цепляния именно этот Благородный Восьмеричный Путь; то есть, правильные воззрения... правильное сосредоточение.

Поэтому четыре вида цепляния это цепляние к чувственным удовольствиям, взгляды, ритуалы и обряды, и, цепляясь за учение самости. Цепляясь становится/существование или быть в следующей жизни.

"И что это существо, каково происхождение того, что является прекращением того, каков путь, ведущий к прекращению бытия? Там эти три вида бытия: чувства-область тонкого материала и нематериального бытия. С возникновением цепляние происходит возникновение бытия. С прекращением цепляния происходит прекращение бытия. Путь, ведущий к прекращению бытия-это Благородный Восьмеричный Путь; то есть, правильные воззрения... правильное сосредоточение.

Смысле-сфера бытия человека и дэвов. Тонко-материальные существа являются браминами и бесплотных существ-существа, которые родились там, потому что пятого-Джана и выше.

Так как старение и смерть прекращаются, когда глаз видит форму?

Увидев форму глазом, он не вожделели его, если он угоден, не нравится, если это неприятно. Он пребывает в осознанности тела установлено, неизмеримой мысли, и он понимает, как оно на самом деле является освобождение ума и освобождении мудростью где эти плохие, неблагие состояния прекращаются без остатка. Получив, таким образом, отказались в пользу и против, любое чувство, которое он чувствует, приятное, болезненное или же ни-болезненное-ни-приятное, он не радуется, что чувство, приветствовать его, или остаются держаться. Как он делает не так, радость в чувствах перестает в нем. С прекращением его радости происходит прекращение цепляния; с прекращением цепляния, прекращение бытия; с прекращение бытия, прекращение рождения; за прекращением рождение, старость и смерть, печаль, стенание, боль, горе и отчаяние прекращаются. Таково прекращение всей этой массы страдания.

Это означает, что когда вы не жаждем его, если он угоден, не нравится, если это неприятно, и пребывает в осознанности тела и с неизмеримым разумом и понимает как оно на самом деле является освобождение ума и освобождении мудростью где эти плохие, неблагие состояния прекращаются без остатка и не жаждут или радость есть передача жмется. Получив, таким образом, отказались в пользу и против, любое чувство, которое ты чувствуешь, приятное, болезненное или же ни-болезненное-ни-приятное, не с чем не сравнимое наслаждение чувствовать, приветствовать его, или остаются держаться. Как он не так, радость в чувствах перестает в вас. С прекращением восторга и жажды происходит прекращение цепляния происходит прекращение существования после смерти. Это означает, что вы не возродится, как и люди, дэвы, Брахма или в нематериальный мир. Я думаю, став существования будет более точный перевод, чем “быть”. С прекращением становления происходит прекращение рождения. С прекращением рождения прекращаются старение и смерть. Я использовал некоторые слова из Сутта.

Это как арахант не испытывает старение и смерть в будущих жизнях. Арахант не опыта старения и смерти в этой жизни, потому что он не касается ничего в этом мире “мое”, “мне”, “я”, или самости. Так что, хотя тело его возрасте он не испытывает старения, потому что он не считать себя телом. Он не имеет вид на мое “я” или я-тот, кто опыт или знаете

+413
windosclose 16 нояб. 2019 г., 20:59:13

Ни мужчина, ни женщина может стать Буддой. Только Бодхисаттва завершив необходимые парами может стать Буддой. В прошлой жизни Бодхисаттвы, Бодхисаттва берет на себя мужскую фигуру. Это то, что сказано в текстах Тхеравады.

+398
dtrotzjr 15 окт. 2015 г., 7:34:24

Если у меня нет никаких ожиданий, я не чувствую страха. Я не могу бояться смерти. Тем не менее, когда я падаю с велосипеда, не боясь, что защищает меня от смерти? Матерей также часто беспокоятся о своих детях. Они слабы для этого?

+394
Form 18 июн. 2019 г., 15:30:40

Поскольку карма-это не единственное, что определяет, что происходит с вами, какие другие аспекты? Есть Сутта ссылки на это?

Да, следующий дискурса является то, что вы ищете:

Однажды благословенный пребывал недалеко от Раджагахи в Бамбук Монастырской роще в беличьем место кормления. Есть Moliyasivaka странник отправился к благословенному и, по прибытии, обменялись вежливыми приветствиями с ним. После обмена дружественными приветствия и любезностями, он сел в одну сторону. Как он сидел там, он сказал благословенному: "Учитель Готама, есть некоторые отшельники & созерцатели, которые представляют это учение, эту точку зрения: в каком человек чувствует — удовольствие, боль, ни-удовольствие-ни-боль — это целиком вызвана тем, что было сделано раньше. Теперь что мастер Готама сказать на это?"

[Будда:] "есть случаи, когда какие-то чувства возникают на основе желчи. Вы сами должны знать, как возникают какие-то чувства на основе желчи. Даже в мире договорились о том, как возникают какие-то чувства на основе желчи. Так любой брахманы & созерцатели, которые имеют учение и мнение, что все, что человек ощущает — радость, боль, ни-удовольствие-ни-боль — это целиком вызвана тем, что было сделано раньше — проскользнуть мимо того, что они сами знают, проноситься мимо чего договорились мира. Поэтому я говорю, что те отшельники & созерцателями являются неправильно".

"Есть случаи, когда какие-то чувства возникают на основе флегма... на основе внутренних ветров... на основе сочетания телесные соки... от смена времен года... от неравномерного ухода за телом... от резкой лечение... от результата каммы. Вы сами должны знать, как возникают какие-то чувства от результата каммы. Даже мир согласился о том, как возникают какие-то чувства от результата каммы. Поэтому любой брахманы & созерцатели, которые являются учение и мнение, что все в человек чувствует — удовольствие, боль, ни удовольствие-ни-боль — это целиком вызвана тем, что было сделано раньше — проскользнуть мимо того, что они сами знаете, проскользнуть мимо, что согласились на мир. Поэтому Я сказать, что эти брахманы & созерцатели не правы".

Когда так было сказано, Moliyasivaka странник сказал благословенному: "Великолепно, господа! Великолепный! Просто как если бы он был на месте в вертикальном положении что было отменено, раскрыть то, что было скрыто, чтобы указать путь тому, кто потерялся, или переносить лампу в темноте, так что те с глазами могли видеть формы, таким же образом был благословенный — через несколько линий рассуждений — сделал Дхаммы ясно. Я иду к Благословенном, прибежище в Дхамме, и к общине монахов. Пусть благословенный помнит меня как мирского последователя, принявшего ушел прибежище с этого дня вперед, для жизни".
-ЗП 36.21, чтобы Сивака

+370
kapliars 16 авг. 2013 г., 9:19:01

Как жить после признания анатта?

Если кто еще не уразумел, следует продолжать практику до Ниббаны осуществляется.

И как я могу изменить направление автобуса под названием жизнь?

Практиковать Благородный Восьмеричный Путь, изменится и рулить направлению к нирване.

+284
sillywalker 28 янв. 2018 г., 15:54:15

Рейки вредные или нет ? это вредные для выдвигаемся в путь?

В знаменитом Маха-parinibbana Сутта, есть отрывок, где Будда объясняет странствующим аскетом Subhadda, что "в любое учение и дисциплина", который не содержит Благородный Восьмеричный Путь, просветленных существ не может быть найден.

Это очень важно, поскольку это показывает, что только учения, содержащие Благородный Восьмеричный Путь может привести к свободе от страдания, к нирване.

В приведенном отрывке можно найти ниже.

Затем Subhadda отправился к благословенному и обменялся с ним вежливыми приветствиями. После обмена дружественными приветствиями & любезностями, он сел в одну сторону. Как он сидел там, он сказал благословенному, "господин, эти брахманы & созерцатели, каждый со своей группой, каждая со своей общиной, каждый учитель его группы, почетным лидером, хорошо рассматривать людей в целом — то есть, Пурана Кассапа, Makkhali Gosala, Аджита Kesakambalin, Pakudha Kaccayana, Санджая Belatthaputta, и Nigantha Nataputta: у них у всех прямые знания, как они сами утверждают, или они вообще не имеют непосредственного знания, или некоторых из них есть непосредственное знание, и некоторые из них нет?"

"Достаточно, Subhadda. Поставить этот вопрос в стороне. Я научу вас Дхамме. Слушай и обратить пристальное внимание. Я буду говорить".

"Да, господа," Subhadda ответил, и Благословенный сказал: "в любое учение и дисциплина, где Благородный Восьмеричный Путь не найден, не созерцательное первого... второго... третьего... четвертого порядка [трансляция-победитель, однажды-возвращающийся, не-возвращающийся, или араханта] не найдено. Но в любом учение и дисциплина, где Благородный Восьмеричный путь нашли, нашли созерцателям первого... второго... третьего... четвертого порядка. Благородный Восьмеричный Путь-это найти в этом учение и дисциплина, и здесь есть созерцатели первого... второго... третьего... четвертого порядка. Другие учения пусты опытных созерцателей. И если монахи, живущие по праву, этот мир не будет пустым Архатами."

+251
Arian 30 мая 2019 г., 5:54:26

Может здесь разные люди рекомендуют места, где я могу делать длинные отступления (в 2 месяца например)?

Я хотел сделать отступление в стиле медитация я сейчас: Mahasi Sayadaw следующим преп. Техника Ajhan сиримангало ... где ты помнить простираний, то при ходьбе и сидя при использовании маркировки.

Но они согласны только на 10 дней, и в конце 10 дней они вам скажут, можно ли остаться еще на 10 дней.

Поэтому я ищу место, чтобы пойти сделать длинный ретрит, скажем, 2 месяца-это может быть в различной технике даже (допустим даже только например Метта) , что не близко к нему.

+239
Gutzofter 18 сент. 2018 г., 17:13:37

Это не должно быть проблемой. Положив руку на живот-это приемлемо и возможно, через некоторое время, взлет и падение должно быть видно без руки. Кроме того, это ОК, чтобы медитировать во время укладки были живота легче опыт.

Если вы действительно не можете испытать взлеты и падения дыхание, затем другой объект может быть использован в качестве первичного объекта, как я ниже упоминал.

Вопрос начинается:

Теперь я понимаю, что я могу сказать если я не замечаю его "знание" или "дыхание" и т. д. - Но тогда я ждать и ждать и ничего не - и в то же время много вторичных объектов придумают.

Если вы не отметить и помнить о том, что вы "знать" тогда, когда вы ждете? Никогда не стойте во время тренировки. Один объект медитации не лучше и не хуже, чем любой другой объект медитации. Отношение к чему-либо во время практики должен быть беспристрастным и безличным. Если есть решение суда или реакции, то постарайтесь уловить, что явления и запишите его. Я имею в виду, если один все ждет и ждет, можно заметить, что никто не любит ждать. Затем нужно попытаться поймать это чувство неприязни, так что можно быть памятуя о неприязни(как вторичный объект) и отметить его как "не нравится" или "отвращение".

Если я следовать за ними, хотя его не очень хорошо - потому что вы должны иметь первичный объект для создания концентрации, поэтому мне нужен "якорь"

Знать дыхание как обнаружить прекрасный якорь, вы можете менять якорь, но, может быть, не если вы не можете обнаружить дыхание. Он обычно меняется на ощущение тела трогательно, что это касается такого чувства как те, дна касаясь пола.

Я практиковал в течение длительного времени (делал отступления и т. д.) И я думала эта проблема будет исправить себя, но я все еще есть эта проблема. Когда я медитирую, я делаю 1 час, потом 1 час сидеть (стиль mahasi).

Если у вас есть учитель, вы должны слушать, как вы никогда не слушал раньше. Каждый, кто медитирует можете вырезать лет плохая практика, получив хорошие рекомендации от хорошего учителя и очень внимательно слушал.

+226
Catalin Ciurea 29 мая 2017 г., 19:57:31

Потока с токами, как семечко одуванчика, будучи авантюрно транспортируется вместе, словно волшебный ковер ездить, в свой новый дом, где вы будете питаться и расти и цветок для пчелы, чтобы насладиться. Где вы будете дышать свежим воздухом и почувствовать тепло солнца. Где вы будете наслаждаться музыкой жизни.

Потом, когда пришло время двигаться дальше, смотреть вперед без сожалений. Всегда знаю, что что бы ни случилось, вы сделали ваш самый лучший, и этого достаточно.

Нет необходимости спешить. Существует так много красоты , чтобы испытать. Каждый день, сказать "Привет" те же самые деревья, те же люди, разные люди, к небу, к Богу... чувствовать любовь.

И избежать слишком много драмы, или та, что является хмурой или злой. Если вы абсолютно не можете избежать этого, то справиться с такой же мудростью, как вы можете собрать. И двигаться дальше.

Если кто-то или что-то вас раздражает, не применять его, или взять его лично. Отшутиться, если это возможно. Почувствовать гнев, если это уместно, но не потакать своим эмоциям. Процесс ваши чувства и отпустите их. Но всегда заботиться, и заботиться...

Вот что я делаю.

+224
ryanjdillon 25 июл. 2014 г., 12:21:57

Я вижу, что мое общество лелея и питая их уважать близких и живет в своих лучших проявлениях. Я пыталась это сделать, но у меня много неотвеченных вопросов. Как я могу помочь себе, чтобы достичь Нирваны, когда у меня есть сомнения оставив мою многострадальную семью?

+207
John Danger 10 мая 2019 г., 6:07:34

Цель буддиста-достичь истинного счастья. Путь к достижению этой цели является изменение вашей точки зрения и картину мира в соответствие с реальностью. Все буддийские практики направлены на достижение этой цели. Принесите вашу картину мира в соответствие с реальность на эмпирическом уровне, чтобы иметь возможность жить счастливо.

Страдания мы создаем, является продуктом нашего неискушенного ума и не зная, через 1-ый опыт реалии природы. Поэтому мы должны:

  1. понять реалии на практическом уровне
  2. изменение мировоззрения и мышления в соответствие с реалиями, поэтому страдания или несчастья не возникает
+184
Luiz Henrique Alegria 22 июл. 2014 г., 3:49:12

Спокойствие медитации-это метод, и он не имеет ничего общего с объектом. Спокойствие медитация может легко использовать рост и падение живота как объект, просто как медитация прозрения легко может использовать такое понятие как объекта.

Теперь я вижу сама концептуализация проблемы, но опять же, это ничего общего со спокойствием и проницательностью.

+169
MistaWizard 13 сент. 2011 г., 4:49:35

Есть 4 смежных suttas, но они могут не соответствовать вашему описанию точно.

Pañhapuccha Сутта (АН 5.165) описывает 5 типов мотивации задавать вопросы:

  • Глупость и недоумение
  • Злые желания и жадность
  • Презрение
  • Стремление к знаниям
  • Если, когда спрашивают, Он отвечает правильно, хорошо и хороший. Если нет, то я правильно отвечу [для него].'

Последний тип мотивации для допроса, как правило, относится к Будде и учителям Араханта по отношению к своим студентам.

Pañha Сутта (АН 4.42) описывает 4 способа отвечать на вопросы:

  • Есть вопросы, которые следует безапелляционно ответил [прямолинейно, Да, Нет, это, что].
  • Есть вопросы, на которые необходимо ответить с аналитическим (квалифицированный) ответ [определение или переопределение терминов.
  • Есть вопросы, на которые должны ответить встречным вопросом.
  • Есть вопросы, которые должны быть отложены.

Kathavatthu Сутта (АН 3.67) описывает 4 типа лица, которые годные и негодные поговорить с:

  • Человек, который не ответить на вопрос с типом ответа, который подобает его (по тяги место an4.42), не имеет права говорить.
  • Человек, который, в ответ, не то, что можно и нельзя, не стоять на согласованных допущениях, не стоять на учения известно, правда, не по стандартной схеме, то он не имеет права говорить.
  • Человек, когда задает такой вопрос, блуждает от одной вещи к другой, тянет на обсуждение от темы, показывает гнев, & отвращение и дуется, то он не имеет права говорить.
  • Человек, когда задает такой вопрос, допивает [вопрошающего], сокрушает его, потешается над ним, схватывает на его маленькие ошибки, то он не имеет права говорить.

Человек, который подходит, чтобы поговорить с, является противоположностью выше.

Будда заключает цель преподавания и обсуждения, как цитирует Самана Иоганн в ответ:

Для это цели обсуждения, что назначение адвоката, вот цель приближается, что цель кредитования на ухо: т. е., освобождение ума не жмется.

У Кеши Сутта (АН 4.111) описывает четыре подхода Будды к студенту:

  • Мягкость или слабой подготовки.
  • Жесткости или тяжелых тренировок.
  • Обе мягкости и жесткости, или обоих легких и тяжелых тренировок.
  • Отказываться от обучения студентов, для которых 3 методы выше не работают.
+77
Simon David 26 апр. 2017 г., 12:00:53

Не все буддисты верят, что чудеса случаются в реальном мире? Вот чудеса, описанные в Библии, такие, как Будда, будучи в состоянии ходить после рождения буквальное или символическое?

+36
hhsadiq 13 сент. 2012 г., 3:24:02

Показать вопросы с тегом

buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil