Сделать мысли создают карму?

Это вопрос о совершенно конкретной ситуации, но, возможно, я надеюсь, будет более общий ответ.

У нас были конфликты на работе, до такой степени, что нам пришлось сделать психолог помочь нам! Есть много причин для конфликтов, но для меня проблема в том, что многие мои коллеги как-то лениво, не очень грамотный и тратить свое время не выполняют свою работу, но вязание, посиделки, жаловаться на все и т. д. Эта ситуация приводит к конфликту и я потратил слишком много времени, будучи раздражены и попытались изменить ситуацию.

Еще, я иногда думаю, что отрицательные мысли об этих людях. Когда я ловлю себя на мысли, отрицательные ("ленивые, некомпетентные люди") я пытаюсь взглянуть на себя со стороны и увидеть то, что вызывает мысли и то, что я действительно думаю. Эта стратегия также помогает мне не срываться на них.

Но вопрос в том, не мысли сами по себе создают плохую карму?

+783
Christopher Finke 18 янв. 2016 г., 12:07:03
32 ответов

Вообще говоря, изучение dhāraṇī полностью игнорируется совсем недавно. Как таковой там очень мало опубликованной информации на эту тему. Например, стандартный текст Пол Уильям по буддизму Махаяна содержит никаких ссылок на dhāraṇī.

Как статья Локеш Чандра говорит, самые ранние дошедшие до нас тексты этого конкретного dhāraṇī даты с 7-го века китайские переводы (T1057 + Siddhaṃ). Я не вижу никаких признаков независимого санскритский текст в любом месте, и Чандра не привожу ни одного. Поэтому тексты на санскрите, которые плавают вокруг от одного или другого из китайских текстов. И предупреждаем, что это почти наверняка неблагонадежных - в частности, версии скрипта Siddham (как ни странно).

Тот факт, что в тексте, Авалокитешваре уже взял на себя некоторые атрибуты Шивы означает, что он был, вероятно, составлен не раньше, чем в 7 веке. Nīlakaṇṭha это имя Шива как Ишвара (от Avalokita-Ишвара). В Александр Studholme книга истоки ом maṇipadme hūṃ он отмечает, что усвоение Шива в буддизме-это тема в Kāraṇḍavyūha Сутре , которую он датируется 4-м веком нашей эры. Я подозреваю, что это должен быть век или два позже, незадолго до появления тантрического буддизма. Поэтому dhāraṇī в вопрос, конечно, не раньше, чем 4-й или 5-й век нашей эры.

Санскритский текст выглядит в основном классического санскрита. Хотя это может быть просто предвзятость редакторов, которые реконструировали санскрит от китайцев! Предполагая, что транскрипция-это точная, она также утверждает на дату не ранее 4-го века н. э., поскольку до этого времени буддийские тексты были написаны на Пракрите. Многие dhāraṇī, такие как те, которые включены в Saddharmapuṇḍarikā и Suvarṇabhāsottama Сутры где-то около 4-го века н. э., по-видимому, состоит в буддийский гибридный санскрит. Никогда не было никакого текста, как это в Pāḷi, хотя Гандхари возможность с многих ранних текстах Махаяна были написаны на этом языке. Однако, очень немногие Гандхари тексты были найдены, и не все из них были отредактированы и опубликованы. Но посмотреть, например в статье Инго прокомментировал "эволюция буддийской rakṣā жанра в свете новых данных Gandhāra: на имеется-nāgarāja-сутру от Баджаур коллекция Kharoṣṭhī рукописи" в BSOAS проблемы перечислены ниже

Поэтому мне кажется, что вы уже самым ранним текстом, и что, глядя на "оригинал", наверное, не появится больше информации.

Пару публикаций, которые вы, возможно, захотите проверить:

Сорр, Пол. (2014) в тела сотворении: заклинания и ритуал воображение средневекового китайского буддизма. Колумбия Юниверсити Пресс.

Studholme, Александр (2002). Истоки ом manipadme hūṃ: изучение Kāraṇḍavyūha Сутры. Олбани: государственный университет Нью-Йорка пресс.

Также если вы можете достать его в бюллетень Школы восточных и африканских исследований, объем 77 - выпуск 01 - февраля 2014 года. На страницу содержание доступно здесь, и вы увидите, что есть много статей на dhāraṇī.

Там может быть информация в эзотерического буддизма и тантры в Восточной Азии под редакцией Чарльза вставками, Хенрик Серенсен, Ричард Пэйн. У меня нет его в руку, и Google Книги версия не имеет превью, хотя слово nīlakaṇṭha упоминается несколько раз.

+976
nipunshakya 03 февр. '09 в 4:24

Может быть, вы могли кормить вашу кошку яичных продуктов ? Это минимизирует негативную карму, но также может быть питательно полноценный обед. У меня нет кошки и не уверен, что они бы потребляли яиц, но вы можете попробовать кормить кошку часть вашего omelot. Вы также можете попробовать попробовать тунца, который может иметь меньше кармических repurcussion чем-то выше по пищевой цепи. Было сказано, что разница между убийством растения и убийство животного является то, что вы не можете услышать крик растений. Имея это в виду, вы можете выбрать диету, которая минимизирует отказ от вас и ваших кошек кармических счетов.

+975
Jamie Rogers 14 апр. 2016 г., 22:35:23
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Ваш организм должен получать приспособлен для длительного сидения. Ваш дискомфорт перестанет с практикой. Тренировка Если ваше тело не находится в хорошей форме. Адекватно питаться и пить достаточно жидкости.

Когда возникает боль во время медитации, наблюдать за ней и учиться у него. Увидеть его непостоянство. Увидеть как можно больше. Тогда отпустите его на перевод внимания на другой объект медитации и заметите, как боли прекратились. Если боль возникает снова, повторите процесс - наблюдать за боли, затем отпустить на перевод внимания на другой объект медитации.

Со временем и практикой, либо ваша боль утихнет и вы научитесь не воспринимать ее, и вы сможете сидеть в медитации, не отвлекаясь от боли.

+916
qix 18 июн. 2017 г., 4:59:07

У меня нет сутра ссылку, но я собираюсь ответить на это, как личное понимание Вселенной.

"Луна не существует, если никто не смотрит на это?"

Черные-дыры не видно, даже если кто-то смотрит на это, вы не можете видеть их. Существование черных дыр впервые было предсказано математически на бумаге. Так это было тогда? Позже его существование было подтверждено только как вывод от траектории близлежащих звезд. Так что она существует. Все существует независимо от человека или разумным субъектом наблюдения.

А также дерево делает звук, даже когда ни одно животное не вокруг, чтобы услышать его.

Но это лишь один из аспектов реальности.

На самом деле, таким образом, Луна не существует, когда никто не смотрит на него. Когда вы не смотря на это, весь кусок материи под названием Луна-это просто вероятность волн субатомных частиц, движущихся в пустом пространстве. На этом уровне реальности его просто искажение в пространстве, изменение энтропии. Там на самом деле, в реальности, нет луны.

Аналогичным образом, когда дерево падает, там нет звука, только продольные волны, которые представляют собой возмущения в воздухе. Нет звука. Звук-это ментальный конструкт разумное существо, которое может услышать.

Но есть и еще один поворот в этом.

По данным последних работ ученого и философа Каструп Бернардо, что-то вроде цвета по сути нет. Это не потому, что фотона определенной частоты ударов на сетчатке, и ваш мозг интерпретируя определенным образом, но информация об опыте зеленый присуще. Так что с или без разумных сущностей, есть зеленые деревья.

Так, может быть, даже если животное там слышно, есть звук, который слышен на деревья вокруг, и даже если мы не смотрим на Луну, земля глядит на Луну.

Так что короткий ответ: это зависит от точки зрения реальности, это зависит от системы отсчета, из которой вы познать реальность.

Добавление буддийской поворот в этой,

  • глаз производит сознание глаза, уха производит сознание уха и так далее... Итак, сознание-это продукт опыта человеческих чувств.

    Или
    
  • Существует плоскость бесконечного сознания и его бытия в совокупности его независимого существования. Итак, сознание есть только там.

Так на основании чего вы выбираете верить у тебя есть своя версия реальности. это не абсолют.

enter image description here

+899
ephtron 23 дек. 2011 г., 14:22:00

Как @bytebuster сказал, это может в толк взять книгу, чтобы ответить. Но в духе конструктивного сотрудничества, позвольте мне вставить свои пять копеек:

В тхераваде, основное внимание уделяется вырваться из Сансары в Нирвану, в основном через достижение совершенного контроля ума, которые в повседневной жизни проявляется как практика минимализма.

В Махаяне, акцент делается на преодоление дихотомии Нирваны/Сансары, и осознавая природу Будды, главным образом, через разрушение эго; в повседневной жизни это проявляется в практике альтруизма и непривязанности.

В Ваджраяне, основной упор делается на освобождение разума от ментальных и эмоциональных омрачений, так что он может полностью насладиться природными совершенства, что не должны быть достигнуты.

+795
tjs 2 февр. 2016 г., 11:01:50

Вы сидите уже два часа как бревно и ожидать, чтобы достичь самадхи? Ну, мне жаль разочаровывать, но ваши ожидания медитации как "техника" - это совершенно, совершенно неправильно. Вы не можете достичь Ниббаны, просветление, освобождение, или как вы ее называете, сидя и машинально делая что-то бессмысленно - это не то, как он работает.

Медитация-это культивирование. Буддийская медитация-это культивирование прекращение дуккха. Это культивирование происходит постепенно, шаг за шагом - от грубого до тонкого.

В вашей медитации, вы должны культивировать прекращение дуккха путем культивирования:

  • не возникающие [anuppādāya] злых, неумелых качеств, которые еще не возникли.
  • оставление [pahānāya] злых, неумелых качеств, которые возникли.
  • возникающие [uppādāya] умелых качеств, которые еще не возникли.
  • техническое обслуживание [ṭhitiyā], номера-запутанности, рост, полнота, развития и кульминации умелых качеств, которые возникли.

Как именно вы это делаете? Следуя анапанасати Сутта:

Вдыхая, я осознаю все мое тело. Выдыхая, я осознаю все мое тело.
Делая вдох, я успокаиваю мое тело. Выдыхая, я успокаиваю мое тело.
Вдыхая, я сделать его радостным. Выдыхая, я сделать его радостным.
Вдыхая, я сделать его счастливым. Выдыхая, я сделать его счастливым.
Вдыхая, я делаю мой ум счастливым. Выдыхая, я делаю мой ум счастливым.
Вдыхая, я сосредоточиться мой разум. Выдыхая, я сосредоточиться мой разум.
Вдыхая, я освободит мой разум. Выдыхая, я освободит мой разум.





Другими словами, как вы сидите там и дыхание, вы должны сознательно сосредоточиться и применить усилия, чтобы шаг за шагом, отказаться от злых неумелых качеств:

  • Тяга к физическим удовольствиям
  • Тяга к эмоциональным удовольствиям
  • Тяга к умственным наслаждениям
  • Жажда похвалы и одобрения
  • Тяга к Ваше тело, чтобы быть разными
  • Тяга к вашему разуму, чтобы быть разными
  • Тяга к жизни ситуации разные
  • Тяга к миру, чтобы быть разными
  • Негатива
  • Само-избиение
  • Беспокоиться, что то, что вы делаете, это не достаточно совершенным.

и вы должны конкретно и сознательно прикладывать усилия для создания умелых качеств:

  • Веры или мотивации, чтобы продолжать эту практику
  • Энергии и хорошего настроения
  • Осознанность и помня эти инструкции
  • Концентрация или устойчивую психику
  • Мудрость или понимание того, как работает разум
  • Уверенность
  • Спокойствие

Вы можете сделать все это через:

  • Разговариваешь сам с собой
  • Думать о некоторых вещах
  • Запоминание определенных вещей
  • Воображение и визуализация
  • Пересмотр и переоценка своего прошлого опыта
  • Просмотрев ваши вложения и отпустить
  • Просмотрев ваши предубеждения и отпустить
  • Глядя на свое дыхание и отпустить
  • Глядя на ваши психосоматические ощущения в теле и работать напрямую с ними
  • Глядя на свой ум и работать непосредственно с ним.

Вы делаете это, начиная с грубой, большие, самые очевидные вопросы. Затем вы делаете все меньше и меньше вещей. Потом, в конце, вы посмотрите на свой "разум практика" себя - как и зачем вы делаете это, и применить точно такой же процесс, Что.

Вот именно.

+794
Andrew Ireland 22 дек. 2010 г., 10:26:27

Как я понимаю буддизм, он говорит 'Нет ничего постоянного'

Я просто наткнулся на это в Википедии:

...Будда бессмертен. Даже если он спускается в Сансаре, чтобы проповедовать Дхарму и спасти живых существ от страданий, его первоначальное тело остается в сферу трансцендентального. Что тело не умирает после смерти физического тела Будды, и, следовательно, Будда находится вне возникновения и уходит...

Она дается в качестве точки зрения Махаяны лотоса Сутта.

Итак, что же это действительно значит? Получается, что существует что-то даже после паринирваны? Или я понял неправильно?

+780
Tomohiro Koana 9 мар. 2015 г., 9:25:17

В классическом буддизме мы имеем четыре стадии просветления:

  1. Поток-сотрудник (Sotapanna);
  2. Однажды-возвращающийся (Sakadagami);
  3. Не-возвращающийся (Anāgāmi);
  4. Араханта.

На мой вопрос, как и сказано в названии, является: Может ли человек достичь любого из четырех этапов, упомянутых выше, без четко осознавая этого?

+763
dispute 4 июн. 2012 г., 4:37:58

Если я отношусь пустоту в моей собственной практике, что я впервые вижу много типов пустоты, но, как я сижу спокойно с этим, я понимаю, что это не является пустотой, то есть несколько, но это мое восприятие меняется, что создает иллюзию, что пустота изменяется. Пустота-это то же самое, но, по моему мнению, это не то же самое. Так как много разных состояний сознания, которые возможны, то есть как множество возможных восприятий пустоты есть. Простой пример из природы, Эскимос видит воду, как лед, фиджийского видит, как воды океана, человеку из Великих озер видит, как воды озера. Они хоть и все наблюдения за водой в разных формах. Когда мы просыпаемся, представления появляются, как они, но нас не обманешь. Мы знаем, что они всю воду.

+761
RGBD 3 авг. 2012 г., 11:42:17

Ты сказал: "прощение означает, что если никому не навредил, что ты не реагируешь и просто попробовать притвориться, что этого не случилось с тобой".

Это называется "Kshanti-парамита", совершенство терпения.

В буддизме терпение не означает, что вы приложили много усилий, чтобы держать себя спокойно. В буддизме терпение означает, что вы не иметь привязанностей. Потому что у вас нет привязанности, вы не можете обижаться.

Самая большая привязанность-это эго, чувство собственной значимости в мире. Когда вы чувствуете, что вы важны, и люди делают что-то, что вы не, вы можете легко обижаются и срываются. Таким образом, эго-это как большая боль, очень чувствительна, что делает вас очень уязвимым.

Другие типы вложений привязанность к религии, привязанность к "мы", привязанности к какой-то теории, вложений в интеллект, привязанность к чистоте и т. д.

Когда у вас нет вложений, нет эго, нет собственной значимости - ты становишься очень терпеливым. Вы становитесь неподвижными, неуязвимым. Это называется совершенством терпения.

+752
katherine 13 июл. 2013 г., 23:02:21

Учитель должен обладать следующими качествами согласно УГАИ Сутта. Здесь нет требований к просвещались.

"Это не легко, чтобы учить Дхамме других, Ананда. Дхамма надо учить других только тогда, когда созданы пять качеств в рамках обучения человека. Какие пять?

"(1) Дхамму надо учить с мыслью, что я буду говорить шаг за шагом'.

"(2) Дхамма надо учить с мыслью, что я буду говорить объясняя последовательность [причины & эффекта].'

"(3) Дхамму надо учить с мыслью, что я буду говорить сострадания'.

"(4) Дхамму надо учить с мыслью: 'я буду говорить не с целью материального вознаграждения'.

"(5) Дхамму надо учить с мыслью, что я буду говорить не повреждая себя или других. (см. Примечание)

"Это не легко, чтобы учить Дхамме других, Ананда. Дхамма надо учить других только тогда, когда эти пять качеств создан в рамках обучения человека".

Примечание:
Согласно комментарию, "ранить себя" означает превозношение себя. "Обида" - это значит поставить других людей вниз.

+729
sotosoc 31 дек. 2010 г., 23:00:33

Для этих видов причина, я думаю, что вопрос до сих пор неясно (хотя можно заменить "атеист", "не верующий в остальном буддизме"):

  • По Ваше определение "понять", ты можешь "осознать непостоянство", но все равно будет неразумно не воспользоваться, и остаться, беспечные, страдая?

  • Будет ваше определение "основательный" такой, что любая достаточно "основательный" обязательно подразумевает понимание всех других "полезных" реализации?

  • Что значит "не верит в остальной части буддизма" значит ... это значит, что вы не "верит в" Четырех Благородных Истин, например?

  • Наоборот, ты сказал "Вообще", которое может означать, что даже самый слабый мимолетный возможность воспользоваться услугами следует считать как ответ "да".

  • Ли третья благородная истина означает, что все выгоды от непостоянства, действительно ли они даже понимают это?

Я думаю, в зависимости от того, что вы подразумеваете под "пониманием", но этого не достаточно, и, возможно, ответа нет: "непостоянство" не упоминается в Итивуттака: группы те, где упоминается более десятка других "одно"С в качестве достаточных

+728
I dont know anything 10 окт. 2018 г., 1:15:22

У меня была такая же проблема, как вы с романтизировал жизнь монаха. Конечно, в повседневной жизни монаха варьируется в зависимости от того, живут они в монастыре, пещере или лесу. Несмотря на то, что много часов в день на собственной практике я часто вижу монахов, рассказывающая о том, как у них мало свободного времени.

Эта книга называется сломанный Будда, который был написан экс-монаха разоблачает реальность о монашестве в Таиланд/Шри-Ланка/Бирма http://www.buddhistische-gesellschaft-berlin.de/downloads/brokenbuddhanew.pdf

Читал, что уехали многие мои мечтая о жизни монаха, потому что я понял, что тип людей, я буду жить с если посвящение в Азии. Я все-таки стремиться к монашеской жизни, но не из-за романтизированные идеи.

+625
Volkov Sergey 7 нояб. 2017 г., 8:39:25

Я thougt, что Siddarta Гаутама жил в индуистском обществе. Но есть брахманы, которые не согласились с "Сиддхартха" или "Сиддхартха" - либо в споре с ними?

+613
YvngOni 10 сент. 2014 г., 17:47:03

Сожалея о своем прошлом, это только собирается сделать ваша карма хуже. Лучший способ справиться с прошлым и плохие воспоминания-это делать випассану на них. Когда приходит памяти прошлого, на ваш взгляд, просто отметим ее как мысли о прошлом. Не реагировать на него или взять его как нечто, что принадлежит вам. Если эта память действительно принадлежит вам, вы должны быть в состоянии остановить его отображение в сознании. Но ты не можешь! Потому что он появляется из-за причины. Так что желающих за такие мысли ушли только создают потребность в виду для того, чтобы не присутствовать. Но это только собирается сделать вы страдаете, что вы собираетесь через прямо сейчас. Не нужны такие мысли ушли не остановить их от появления в голове снова. Но если вы в состоянии заметить его, как он есть, т. е. только последние мысли, а не реагировать на него, вы можете заметить, что она сразу же исчезает.

Если вы хотите душевного спокойствия, вы должны тренировать свой ум, чтобы Примечание 3 природы все, что вас беспокоит:

  1. Аничче (непостоянство)
  2. Дукка (неудовлетворительность)
  3. Анатта (не-я)
+401
Gynekolog 11 мар. 2013 г., 23:18:44

Виная применяется только к монахам. Если он предъявит обвинения учителя может быть возможность, но на мой взгляд крайне не рекомендуется. Что касается монахов, я не думаю, что они должны сделать это на всех. Попечители (Dayaka Sabawa) может сделать это, но опять же крайне нежелателен, как на мой взгляд.

Но сказав это, мне не нравится идея каких-либо обвинений. Буддизм учил бесплатно и сохранила эту традицию на протяжении большей части истории.

Также Будда приложил много усилий, чтобы стать Буддой и жестким, если бесплатно. Это аморально для оплаты обучения что Будда приложил столько усилий, когда мы просто учил то, что ему предписано.

Если вы посмотрите на https://www.dhamma.org/ вы увидите множество центров всех работать исключительно на пожертвования по всему миру. Так что модель пожертвований сработает.

+399
Chakravarthy S M 30 нояб. 2011 г., 10:22:13

Палийские писания были сбиты Сангхи, которые активно практиковать учение Будды. Устной традиции, а позднее священные писания были проверены многие буддийские советы, которые возглавляли просвещенные монахи. Эти советы были проведены специально для того, чтобы устранить чужеродные элементы.

Фольклор-это просто рассказы простых домохозяев, которые могут даже не быть буддистом. например, считают индусы, что Будда-это Аватара одного из своих богов

+374
Tunafishcowboy 16 дек. 2014 г., 20:37:44

Какие есть хорошие ресурсы и ссылки (в идеале онлайн) изучать Абхидхарму из Восточной и Северной Азии (Махаяна, Тибетский, Yogacara, Asaṅga, Васубандху, Dharmaguptaka и т. д.) школы буддизма.

Примечание: Я в курсе оени BPhil 3 курса лекций. Поэтому я ищу ресурсы, помимо этого.

+373
TJohn9999 24 апр. 2019 г., 20:01:44

Это же Сутта Питаку том 13 : Сутта. Aṅ. (2): catukkanipāto vipallāsasutta, за исключением только конец абзаца, который является Сутта резюме сарипутта-mahāsāvaka :

Эти четыре, монахи, искажения saññā, искажения Читта, искажения diṭṭhi. Какие четыре?

В том, что aniccā, монахи, [видя] постоянство-это искажение saññā, искажение Читта, искажение diṭṭhi. В чем дуккха, монахи, [видя] сухая искажение saññā, а искажение Читта, искажение diṭṭhi. В том, что анатта

монахи, [видя] Атта-это искажение saññā, искажение Читта, искажение diṭṭhi. В чем asubha, монахи, [видя] красота-это искажение saññā, искажение Читта, искажение из diṭṭhi.

Эти четыре, монахи, искажения saññā, искажения Читта, искажения diṭṭhi.

Видя постоянство в непостоянный,
удовольствия в стресс,
себя в том, что не-Селф
привлекательность в самом неприглядном,
существ, уничтоженных неправильную видом,
сойти с ума, сошли с ума.
Привязан к ига Мары,
от ига они не найдут покоя.
Существа пойдут на блуждающий-о,
ведущая к рождению и смерти.
Но когда пробужденные
возникают в мире,
приносить свет в мир,
они провозглашают Дхаммы
ведущий на укрощение стресса.
Когда те с различением слушать,
они вернуть свои чувства,
видя непостоянные, как и непостоянный,
стресс как стресс,
что не-я не-Селф
непривлекательные, как правило.
Начинание правильное воззрение,
им все нипочем стресс и страдания.





















Для конечного пункта в Сутта Питаку том 23 : Сутта. КХУ. Paṭisambhidāmaggo Mahāvagge vipallāsakathā, который является Сутта резюме сарипутта-mahāsāvaka:

Эти 4 vipallāsa из diṭṭhisampanna-puggaka(sotāpanna) были заброшены(по sotāpattimagga), возникают или нет? Некоторые vipallāsa были, но некоторые не. Saññāvipallāsa, cittavipallāsa, и diṭṭhivipallāsa, который принимает (этот объект:) "непостоянно (khandha) в качестве постоянных (khandha)" были заброшены возникают. Saññāvipallāsa, cittavipallāsa который принимает (этот объект:) "страдания (khandha) как приятно (khandha)" по-прежнему возникают, но diṭṭhivipallāsa были заброшены возникают. Saññāvipallāsa, cittavipallāsa который принимает (этот объект:) "правила (khandha) как красиво (khandha)" по-прежнему возникают, но diṭṭhivipallāsa были заброшены возникают. Saññāvipallāsa, cittavipallāsa, и diṭṭhivipallāsa, который принимает (этот объект:) "anattā (khandha) как attā (khandha)" были заброшены, чтобы возникнуть.

6 vipallāsa (3 постоянных vipallāsa, 3 attā vipallāsa) были брошены, чтобы встать и взять 2 объекта (постоянный объект, attā объекта). 2 vipallāsa (1 Красивая vipallāsa, 1 приятный vipallāsa) были брошены, чтобы встать и взять 2 объекта (объект красивый, приятный объект), но 4 vipallāsa (2 Красивые vipallāsa, 2 приятные vipallāsa) не были брошены, чтобы возникнуть. (Вывод:) 8 vipallāsa (3 постоянных vipallāsa, 3 attā vipallāsa, 1 красивые vipallāsa, и 1 приятный vipallāsa) были брошены, чтобы встать и взять 4 объектов (постоянный объект, красивый объект, приятный объект, и attā объект), но 4 vipallāsa (2 Красивые vipallāsa, 2 приятные vipallāsa) не были брошены, чтобы возникнуть.

+369
PeterToTheThird 26 сент. 2017 г., 17:29:14

Я собираюсь попытаться ответить на один из пяти препятствий, Кама или 5 чувственных удовольствий. Будда много говорил о 5 чувственных наслаждений;

Кама Чанда = удовлетворенность в 5 чувственный pleaures

Кама Санна = восприятие в 5 чувственных удовольствий

Кама sankappa = намерениях в отношении чувственных удовольствий

Все вышеперечисленное называется Кама рага или радость в чувственных удовольствиях.

Jhanna помогает подавил Чанда Кама и Кама Санна. Впрочем, намерения их пока нет. Будда сказал, что те, кто не Ариян не знаю способ, чтобы удалить Кама sankappa или намерения для чувственных наслаждений.
Будда привел пример jhanna, как олень, избегая фермера растительности (чувственные наслаждения) и идем в лес, чтобы поесть ягод или корней (поглощение в медитации), так что олень будет в безопасности от фермера пытаются защитить свое поле. Но как только ягоды пошли (из Jhanna), он будет думать об этом и начинать фермера, чтобы получить потянул в ту сторону. Это потому, что sankappa Камма есть. И только когда 4-й Феттер нарушается, то человек свободен от 5 чувственных удовольствий для хороших.

Метод, чтобы удалить Камма рага называется nisarana, который является одним из двух; медитация уровня Ариян, который, как прочность, чтобы удалить загрязнения или видеть повышение и падение всей природы вещей.

+354
negin e 23 дек. 2017 г., 3:18:07

Карма, как этот мир ведет себя. В качестве примера в целом мире, как вести себя ; если мы изменим состояние веса (поставить камень с земли на столе) в более неустойчивом положении (на столе более нестабилен, чем на земле) что произойдет? Как только появилась возможность он приходит в стабильное положение прямо? Вы можете назвать это как гравитация или любое другое понятие в науке. Такой же модель тоже происходит в карму.

Помогая даме перейти дорогу вы меняете состояние, и после того, как природа получила возможность это дает вам подобную вещь обратно. Но главное помнить, что ‘chethana Хан bikkha kamman wè wadami’ означает мысль (намерение) - это карма. Так что если вы делаете это без намерения действительно помогает, что леди, вы не сможете получить подобную помощь в будущем. Намерение вы имели в виду здесь может быть использован кем-то другим (как возврат кармы), чтобы получить то, что они хотят, а вы будете чувствовать некоторую легкость.

+352
Kaiser 2 нояб. 2019 г., 15:34:06

Кто-нибудь знает какие-нибудь хорошие сайты Asubha? Я заинтересован в подходящие объекты для созерцания для преодоления похоти.

+329
VaporwareWolf 25 дек. 2015 г., 1:52:18

Сознание пали suttas определить '' как 'познание', следующим образом:

'Сознание': так это сказал. В какой-то степени друг, он сказал, чтобы быть "сознание"?

'Она познает, она познает': таким образом, друг, он сказал, чтобы быть 'сознания.' И как это познать? Он познает "приятную". Он познает 'болезненный'. Он познает 'ни болезненным, ни приятным.' 'Она познает, она познает': таким образом, это, как говорят, 'сознание.

43 млн

Кроме того, пали suttas состояние сознания и мудрости (панна) совместно зарегистрирован, следующим образом:

Различение & сознание едины, друг, не исключен. Это невозможно, отделив их друг от друга, чтобы определить разницу между ними. За то, что человек различает, что один познает. Что один познает, что один судит. Поэтому эти качества сиамские, не исключен, и это не возможно, имея отделил их друг от друга, для того чтобы определить разницу между их.

43 млн

Пали suttas также состояние сознание непостоянно, а именно, оно возникает, функции и прекращается, когда органы чувств возникают, функция & прекратить, выглядит следующим образом:

Если кто-то скажет, глаз-собственной, - что не выдерживает критики. Возникновение & отпадения глаз проглядывает. И когда ее возникновение & отпадение определяется, то отсюда следует, что мой возникает самооценки и уходит'. Поэтому было бы нелогично, если кто-нибудь скажем, глаз - "я". Так что глаз-это не-я. Если кто-то были говорить, что формы себя, что не выдерживает критики... поэтому глаза не-себя и не-себя. Если кто-то скажет, Сознание в глаз-это тот, что не выдерживает критики. В возникающие & отпадения сознания глаз проглядывает.

148 млн

Поэтому, каждый раз, когда функции сознания, это "реальное сознание", потому что оно выполняет функцию 'познания'. Он не познает, он не переваривает пищу, он не ходит, не говорит. Сознание лишь познает & различает, который является, почему это подлинное сознание.

Тот факт, что возникновение, существование и функционирование сознания зависит от причины и условия, такие как ум и тело (Нама-Рупа), органы чувств и объекты чувств не имеет сознания и не реальная вещь. Сознание-это реальная вещь, потому что его реальность это познает и единственное, что она делает или это cognising.

Главное, настоящее сознание является необходимым условием для реальной мудрости или реальное понимание. Таким образом, реального сознания или реальное познание не приносит страданий. Напротив, подлинное сознание приносит истинного просветления.

+325
Joe Coldiron 14 февр. 2016 г., 9:19:17

В Википедии страница на Прамана говорит:

Буддизм принимает только два pranama (tshad ma), что действительным средством для знания: Пратьякша (mngon солнце tshad Ма, восприятие) и Anumāṇa (гендерного анализа РАО "ЕЭС России" tshad Ма, вывод). Rinbochay добавляет, что в буддизме также считает Писания в качестве третьих действительный прамана, например, от Будды и другие "действительный разум" и "действительный человек". Этот третий источник действует знания-это форма восприятия и вывода в буддийской мысли. Действительный Писания, действительное сознание и действительных лиц рассматриваются в Буддизм как Avisamvadin (Ми слу ба, неопровержимый, неоспоримый).

Возможно, мы можем рассматривать это третья прамана Шабда прамана, которая, по словам этой страницы является:

Шабда прамана-это словесное свидетельство. Его также называют ‘ачто-vakyas’ (заявление о доверие-достойный человек’, и агама (подлинные слова).

В этом очерке , озаглавленном "Дхамма без перерождения?", Преп. Монах Бодхи писал:

Цель буддийского пути-освобождение от страданий, и Будда совершенно ясно показывает, что страдание от нужны освобождения-это страдание привязанности к сансаре, круглый повторяющихся рождений и смертей. Чтобы быть уверенным, Дхамма действительно имеет аспект, который прямо виден и лично проверяемого.По непосредственная проверка нашего собственного опыта мы можем видеть, что печаль, напряжение, страх и скорбь всегда возникают из нашей жадности, отвращения и невежества, и, таким образом, могут быть устранены с удалением этих скверн. Важность этого напрямую видимая сторона Дхаммы практика не может быть недооценена, поскольку это служит, чтобы подтвердить наши уверенность в раскрепощает эффективность буддийского пути. Однако преуменьшить доктрину перерождения и объяснить весь импорт Дхаммы как улучшение психических страданий путем усиливается самосознание-это лишить Дхамму тех более широкие перспективы из которой он черпает ее во всю ширь и глубину. При этом один серьезно рискует сводя его в итоге чуть больше изощренную древнюю систему гуманистической психотерапии.

Выше, Преп. Бодхи утверждает, что часть учения Будды (Дхамма) является непосредственно видимым и лично проверяемым, но он предполагает, что доктрина перерождений не. Таким образом, это означает, что пратьякша прамана-это исключено.

Он также написал в этом же эссе:

Если мы приостанавливаем наши собственные пристрастия на данный момент и вместо того, чтобы пойти напрямую с наших источников, мы пришли на тот непреложный факт, что Сам Будда учил возрождения и учат его как основной принцип его обучение.

В Маха-Saccaka Сутта (MN36), мы имеем перерождение поддерживается с помощью Шабда прамана, на основании Будды показания к Saccaka Джайн:

"Когда ум был таким образом сосредоточен, очищен, ярок, безупречен, избавиться от скверны, податливый, ковкий, устойчивый, & достиг невозмутимости, я направил его к познанию вспоминая прошлые жизни. Я вспомнила многочисленные прошлые жизни, то есть одно рождение, два...пять, десять...пятьдесят, сто, тысячу, сто тысяч, многие эоны космического сокращение, многих эонов космическая экспансия, многие эоны космического сжатия и расширения: 'там у меня было такое имя, принадлежал к такому клану, имел такой вид. Такова была моя пища, такой мой опыт удовольствия и боли, такой конец моей жизни. Уходит из этого состояния, я вновь восстал. Там тоже у меня был такой имя, принадлежал к такому клану, имел такой вид. Такова была моя еду, мой опыт удовольствия и боли, такой конец моей жизни. Уходит из этого состояния, я вновь возник здесь. Таким образом, я вспомнил мое многочисленные прошлые жизни в своих режимах и детали.

"Это было первое знание я постиг в первые часы ночь. Безграмотность была уничтожена; возникла знаний; тьма была уничтожены; свет возник — как бывает у тех, кто внимателен, старателен, & решительным. Но приятное чувство, которое возникло в эту сторону не вторгнуться в мой разум или остаться.

"Когда ум был таким образом сосредоточен, очищен, ярок, безупречен, избавиться от скверны, податливый, ковкий, устойчивый, & достиг невозмутимости, я направил его к познанию смерти & появление существ. Я видел — посредством божественного глаза, очищенного & перегоняя людей с кончиной & появлялся, и я различить, как они уступают & превосходные, красивые и уродливые, повезло & несчастному в соответствии с их Камма: 'эти существа — кто были наделены плохим поведением тела, речи и разума, которые поносят благородного, проводимых неправильных взглядов и предпринимали действия под влияние неправильных взглядов — с распадом тела, после смерти, вновь оказались в состоянии лишений, в плохих уделе, в нижних мирах, в аду. Но эти существа — кто были наделен хорошим поведением тела, речи и разума, которые не поносишь благородные те, кто занимал правые взгляды и предпринял действия по влияние правых взглядов — с распадом тела, после смерти, появились вновь в хороших направлениях, в небесный мир. Таким образом — посредством божественного глаза, очищенного & превосходящие человека — я видел существ кончиной & повторно появляться, и я различил, как они уступает и превосходит, красивых и уродливых, счастливых & несчастный в соответствии с их Камма.


Следующие аргументы приходят из книги "Введение в Абхидхаммы" исполнителя Нина ван Горком, из этой главы. Это может быть личное мнение автора о том, что карма и перерождение может быть выведено из того факта, что живые существа рождаются с очень разных тенденций и склонностей:

Для того, чтобы понять, что причины рождения мы должны знать, что условия Нама и Рупа, которые возникают в первый момент новой продолжительность жизни. В Читта, которая возникает в этот момент называется перерождение сознания или paṭisandhi-Читта. Paṭisandhi означает перелинковка, он “ связывает” прошлой жизни к настоящей жизни. Обычно переводится как перерождение сознания, но, поскольку нет человека, который возрождается, рождения-сознание будет более правильно. Так как есть не Читта, которая возникает без каких-либо условий, в paṭisandhi-Читта также должны быть условия. В paṭisandhi-Читта является первым Читта из новую жизнь и, следовательно, ее причина может быть только в прошлом. Можно сомнения о прошлых жизнях, но как люди могут быть настолько различными, если существует не было никаких прошлых жизней? Мы видим, что люди рождаются с разными склонности и таланты. Cittas, которые возникают и отпадают сменяют друг еще и поэтому каждый условия Читта следующей. Последние Читта из в прошлой жизни (умирает-сознание) немедленно сменил первая Читта этой жизни, без какого-либо интервала. Что поэтому тенденции одна в прошлом может осуществляться путем накопления из одного Читта к следующему и от прошлых жизней в нынешней жизни. Поскольку люди накопили различные тенденции в прошлом жизни, они рождаются с разными наклонностями и задатками. Возрождение сознания-это результат каммы, это vipākacitta. Наш жизнь начинается в тот момент, когда paṭisandhi-Читта возникает вместе с в Рупа, который в то же время произведенный Камма. Срок службы заканчивается когда последний Читта, умирающих сознание (кути-Читта) отпадает. Камма производит Рупа не только в первые моменты жизни, но на протяжении всей нашей жизни.

Помимо Абхидхаммы, вполне вероятно, что аргументов может быть найдено из Нагарджуны Mūlamadhyamakakārikā или других индийских махаянских сочинениях, но я не достаточно знаком с ними.


Вы также можете найти Дост. Thanissaro эссе "истина Возрождения и почему это важно для буддийской практики" полезные. Он писал:

Чтобы избежать неправильный взгляд — и гнобить его заслуживает — Будда нашел его необходимо раскрыть его знание, что есть жизнь после смерти. И он должен был включать перспективу не только одной жизни после смерти, но многих. ....

Вот почему Будда никогда не утверждал, что доказательств для эффективность действий или для перерождения, ибо он знал, что доказательств эти учения лежало далеко за пределы понимания большинства его слушателей. ....

Эти аргументы не доказывают эффективность действий или правда Возрождения, но они показывают, что это безопаснее, более разумным, и более почетно политики предполагать истинность этих учений, чем можно было бы предположить иное. Будда не нажимайте на эти аргументы за эту точку.

Также сравнивая буддийский взгляд на индуистских и джайнских взглядов, он писал:

В обсуждении перерождения, Будды отличалась от других школ время в том, что он не основывает свою позицию на метафизическом вид личностная идентичность — это, по определению, что это такое, что получает второе рождение. Поместив Возрождения в контексте зависимого совозникающего, он был представляя его в феноменологический контекст — т. е. тот, что ориентирован о явлениях, поскольку они могут быть непосредственно опытные и отказался занять позицию о том, есть ли реальность "вещей" базовых их.

+323
Jan Misker 15 июл. 2017 г., 8:19:00

На самом деле есть 3 способами (Камма), а не четыре ("наконец" в одну отвечающие за другим, разум).

"Не поддерживают другие..." может производиться тремя способами так же, и учения полны повторяя про Камма на собственные физические деяния (Кая-Камма), путем словесных деяний (vicāra-это знаки и жесты) и на ум/мысли (Читта-утверждение, принимая во внимание в свою пользу, соглашение, радость..., невежество).

Kammapathapeyyālaṃ может дать способы утвердить.

Чтобы защитить те сила, нужен только один: либо справа вид (на чем он будет работать сам по себе), или сильную веру в него, если еще не приобрели. Сайлас без защиты право вид не очень Сайлас, но только лучше или хуже ритуалов, не проникая до ума.

Если sensedoor не ведом один ломает Сайлас (как факторы, пути) на самом деле все время ворует/убивает формы, звуки, запахи, вкусы, прикосновения, мысли. Имея Сайлас, не будет самма самадхи нет pañña > нет релиз: в основном просто nurishing загрязнений. Не выходя из дома и становятся бездомными (оставив чувства позади), это не возможно, чтобы начать путь, сила, самадхи, Pañña и обрести освобождение.

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для каких-либо мирских обмен и торговля]

+208
DeJoker 20 дек. 2018 г., 23:35:39

Если у человека есть здоровье, что делают спать поздно (скажем, в 3 часа ночи-11 утра) необходимость, может ли такой человек адекватно провести постриг в профиль Geluk традиции тибетского буддизма? Существуют ли определенные спит ограничений, упомянутых в клятвах?

+176
saiph 26 сент. 2014 г., 9:04:31

Будда-Дхамма и Западной семьи часто проблематичное сочетание. Даже в Азии, некоторые семьи объект для своих членов проводит Дхамму. Даже когда жизнь человека так сильно преобразиться в лучшую сторону по буддийской практике, чаще членов семьи, борьба приписывать признательность к буддизму из-за своих собственных предрассудков, недоразумений и/или отсутствие духовных ценностей.

Пути преодоления печали & вины применительно к своей ситуации:

  1. Размышлять о правильности буддийского пути.

  2. Правильно приписывать причины или 'виноват' в другой, а не для себя.

  3. Продолжай быть хорошим и, надеюсь, они будут меняться через признательность.

+157
BrianaZ 2 дек. 2015 г., 20:42:56

В yakkha это типа Дева, что это дерево-жилище. Они живут в плоскости Дэвы четырех великих царей (catumaharajika Дева).

Удана 4.4 рассказывает историю yakkha, который, несмотря на предупредил его приятель, дал почтенный Сарипутта Араханта, сильный удар по голове. В yakkha сразу впал в Великий ад.

Я слышал, что однажды благословенный остановился возле Rājagaha в бамбуковой роще, святилище белочек. И на что праздник преп. Сарипутта и вен. Маха Moggallāna останавливались в Пещера Голубиная. Тогда, в лунную ночь, преп. Сарипутта — голове вновь выбрит — сидел на открытом воздухе, достигнув определенного уровня концентрации.

И по этому случаю два yakkhas, которые были его спутниками летели из с севера на юг по какому-то делу или других. Они увидели вен. Сарипутта — его голова вновь выбрит — сидите на открытом воздухе. Увидев его, первый yakkha сказал второму: "я вдохновлен, чтобы дать этот монах в удар по голове".

Когда это было сказано, второй yakkha сказал первому: "хватит что, мой хороший друг. Не поднимать руку на созерцателя. Он выдающийся созерцательный, великой державы & великой мощи".

Во второй раз, первый yakkha говорит второму: "я вдохновлен дать этой созерцательной удар по голове".

Второй раз, второй yakkha сказал первому: "хватит, мой хороший друг. Не поднимать руку на созерцателя. Он выдающийся созерцательный, великой державы & великой мощи".

В третий раз, первые yakkha говорит второму: "я вдохновлен дать этой созерцательной удар по голове".

В третий раз, второй yakkha сказал первому: "хватит, хороший друг. Не поднимать руку на созерцателя. Он выдающийся созерцательный, великой державы & великой мощи".

Затем первый yakkha, игнорируя второй yakkha, дал преп. Сарипутта удар по голове. И с этим ударом он мог бы уронили слон семь или восемь локтей в высоту, или разделить большой скалистый утес. Но тут yakkha — кричать: "Я горю!" — упал в Великое Ад.

Теперь, Преп. Moggallāna — с его божественным глазом, чисто и перегнать человека — увидел yakkha дать преп. Сарипутта удар по голове. Видя это, он отправился к преп. Сарипутта и, по приезду, сказал ему: "я надеюсь вам хорошо, друг Сарипутта. Я надеюсь, что вам удобно. Я надеюсь, что вы чувствуете никакой боли".

"Мне хорошо, друг Moggallāna. Я комфортно. Но у меня есть легкая головная боль".

"Как удивительно, друг Сарипутта! Как поразительно! Насколько велика ваша сила & может! Просто сейчас yakkha дал вам удар по голове. Так велика была тот удар, что он мог бы опрокинуть слона семь или восемь локтей, или разделить большой скалистый утес. Но все, что вам сказать: 'я очень хорошо, друг Moggallāna. Я комфортно. Но у меня есть небольшое головная боль'!"

"Как удивительно, друг Moggallāna! Как поразительно! Насколько велика ваша сила & может! Где вы видели yakkha только сейчас, я даже не вижу пыли дьявол!"

Благословенный — за счет божественного уха-собственность, чистая и перегнать человека слышал эти два великих существа, беседуя таким образом. Затем, на осознав значимость этого, благословенный на что случаю воскликнул:

Чей ум, стоя, как рок,
не трясти, бесстрастным для
вещи, которые зажигают страсть,
неспровоцированное то, что искры провокации:
Когда ум развит, как этот,
откуда тут может прийти к нему
страдания и стресса?





+139
jabbrwcky 18 июл. 2012 г., 22:27:32

Я хотел бы рекомендовать книгу модели мозга и разума: физическом, вычислительная и психологические подходы стр. 249 и далее.

Здесь вы можете найти осознание ощущений, разума или сознания, психических содержаний. В четырех областях Сатипаттхана

Осознание потока в Випассане

На практике Сатипаттхана, нужно иметь предпосылки, прежде чем делать какие-либо Сатипаттхана, тогда необходимо сесть в спокойном месте и делать практику осознания тела (дыхание или Кая Cinkhara). После достаточной практики осознания тела, врач может быть сильное сосредоточение, чтобы продолжить осознание разум или сознание(Читта Cinkhara). Это рекомендуется, поскольку дыхание является сравнительно медленнее в последовательности, чем разум или сознание. Любой практикующий без должным образом подготовленных Сатипаттхана осознания тело не может практиковать осознанность ума.

Осознание потока - это процесс в осознании разума или сознания. Неотъемлемой частью осознания потока практикующий не должен стимулировать или инициировать какое-либо чувство или мысль. Важно осознание (Сати), должны быть достаточно быстры, чтобы догнать, когда есть любое изменение состояния ума/сознания. Мысли, чувства или ощущения-это не допустить, потому что этого требует усилий или пытаться это сделать. По крайней мере, когда чувство или ощущение, произошло осознание следует быстро, а чувство или ощущение переставать продолжать быть зрелые мысли. Освоив эту технику, осознание потока очевиден в разуме практикующего. Любые изменения состояния сознания могут приходить и уходить, а осознание всегда посередине потока. В результате разум чист и свободен от влечения, гнева и других препятствий, которые делают ум загрязнять.

Приведенное выше объяснение является очень емким внимание и исследований информация о Сатипаттхана требуется на практике в реальном мире, и было бы лучше присоединиться долгие отступления, центр медитации Випассана искать правильное руководство, чтобы сделать это. Ниже ссылки на рекомендуемые детали Сатипаттхана и вы вольны принять любую практику предпочтительной или удобной для вас.

Ссылки

  1. Аудио Сатипаттхана Сутта
  2. Mahasatipatthana Сутта
  3. Практические Випассана Упражнения
+139
Saif Raaed 18 сент. 2017 г., 0:17:26

Из тех, вид справа-Предтеча. (Маха-cattarisaka Сутта)

+135
darias 9 мар. 2012 г., 8:32:05

По словам Махаяна Абхидхарма,

Осознанность-это не забывчивость разума по отношению к знакомому объекту. Он имеет функцию не отвлекаясь.


Это один из пяти объектов-выяснение психических факторов, и это называется 'объекта-определения, потому что:

Эти психические факторы удержания [объекта] через задержание индивидуальных особенностей объекта. Они говорят, что "индивидуально определить объекты".

Как это ум, это от природы ясно и зная, и это основа назначение человека, но не человек. Это apprehender, объект-владелец, но это не "наблюдателя", потому что наблюдатель-это человек.

Умом, познающего субъекта, такие как внимательность и так далее одержим человек (агент), она имеет функцию (действие) и воспринимает свой объект.

Существуют различные уровни недвойственность. В общем, осознание того, что происходит в не-двойственном смысле свободен от видимости объектов и субъектов. Так что обязательно освободить от ареста объекта и субъекта как разных веществ.


Кроме того, памятование-это не процесс, это разум. В качестве таких:

  1. Он имеет характера ясно
  2. Оно выполняет функцию познания

Что ясно указывает на то, что он имеет возможность взять аспектов своего объекта. Око-сознание видя, голубой берет [субъективное] аспект синий.

Что это знание относится к тому, что он воспринимает свой объект. Этот момент тихий сложный и существует много споров. По своей природе ум испытывает его объект. Я надеюсь, этот ответ поможет вам, как вы определили свой "наблюдатель" как опыт.

+107
darling777 11 февр. 2017 г., 10:32:53

Есть известная история, что в конце концов, Будда поклялся не двигаться, пока он обрел просветление.

Историю можно найти , например, здесь:

По-прежнему ищем путь к пониманию смысла жизни, Сиддхартха выставленного на Buddhagaya. Возле рощи, он сел под огромным деревом Бодхи. Он молча поклялся, что, "даже если моя плоть и кровь иссяк, оставив только кожу и кости, я не оставлю это место, пока не найду способ прекратить все скорби". Он сидел сорок девять дней. Он был полон решимости, чтобы обнаружить источник боли и страданий в мире. Мара, дьявол, пытался напугать его в его поисках. Например, он надеется выманить Сиддхартха в наличие эгоистичных мыслей, посылая видения из его прекрасных дочерей. Но благость Будды защищал его от подобных атак.

И например здесь:

Однажды, когда его физическая сила возвратилась, он подошел прекрасное место в Урувелы на берегу реки Nerañjara. Здесь он подготовил сидение из соломы под деревом ашваттха (позже названный Дерево Бодхи), сел со скрещенными ногами, делая твердой резолюции , что он никогда не поднимется с этого места, пока он не завоевал свою цель. Когда настала ночь, он вошел в нее глубже и глубже стадии медитации, пока его ум был совершенно спокоен и собран. Затем, записей рассказать нам, в первую стражу ночи он направил свой сконцентрированный ум воспоминание о своих прошлых жизнях. Постепенно разворачивались перед его внутренним зрением своим опытом во многих прошлых жизнях, даже во многих космических эонов; в средние часы ночи он разработал "божественным глазом", с помощью которого он может видеть существ проходит, и принимая перерождений в соответствии с кармой, в делах своих; и в последней страже ночи он проник в глубинные истины существования, самые базовые законы реальности, и таким образом удаляется от него в голове тончайшая фата невежества. Когда рассвело, на фигуре сидят под деревом уже не была Бодхисаттой, ищущим просветления, но Будды, полностью просветленного, который достиг Бессмертного в себе эту самую жизнь.

Каковы оригинал или канонический источник[с] этой истории?

Некоторые suttas как Маха-Saccaka Сутта (МН 36) - это рассказ о том периоде жизни, но без упоминания обет.

+60
medied 6 июн. 2015 г., 11:33:19

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil